В Башкирии на скале появился лик Богоматери.

Недалеко от Уфы в Белорецком районе Башкирии, на базе отдыха «Арский камень» на скале проявился лик Богоматери. Директор базы отдыха Тамара Валеева, обнаружила божественные лики на срезе скалы. 

От земли до него более 4-х метров. Каким образом появился этот феномен неизвестно, но сходство с образом Богоматери просто феноменальное. Тамара говорит, что этот божественный лик не стерли ни ветер, ни дожди.

"Вчера был сильнейший ливень, а рисунку никакого урона, будто  не было дождя. В детстве моя бабушка рассказывала, что в этих местах уже было явление Богородицы и именно на этой скале. Власти тогда во избежание паломничества верующих,  скалу взорвали, но скала с ликом устояла. Что уж они там делали, но лик стал еле виден, а сейчас он проявился во всей красе. Хорошее ли это знамение или плохое мы пока не знаем. Это просто Чудо", - рассказывает потрясенная женщина. 

Явление Девы Марии в Прикарпатье.

<script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- isi-b_crosscol_AdSense2_336x280_as -->
<ins class="adsbygoogle"
     style="display:inline-block;width:336px;height:280px"
     data-ad-client="ca-pub-0489894403940960"
     data-ad-slot="3431851365"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>

В Прикарпатье школьник сфотографировал появившийся в небе образ Божьей Матери

На днях в селе Угорники возле Ивано-Франковска произошел необычный случай: школьнику удалось сфотографировать появившийся в небе образ Матери Божьей. Около шести вечера четверо подростков решили пойти на дамбу речки Быстрица Надворнянская — поснимать красивые виды на камеры мобильных телефонов. — Мы с друзьями хотели только проверить, чей телефон делает более качественные снимки, — рассказал позже один из школьников, Богдан (на фото). — Первым фотографировал я. Посмотрел на свой снимок, а там, кроме деревьев и реки — еще и образ Богородицы в полный рост. Мой друг Павел фотографировал на том же самом месте сразу после меня — у него уже ничего не было.Подростки признаются: сначала не разобрали, что это за темное матовое пятно на снимке. Сначала даже подумали, что он похож на бутылку. А когда разглядели образ Богородицы — с отчетливым ликом, прорисованными складками на одежде, — стало страшно. Даже своим родителям поначалу не решились рассказать о произошедшем. Но в школе не выдержали и показали необычный снимок друзьям. Слух о чудесном явлении дошел до директора, которая сообщила об этом местному священнику отцу Юрию. - Я приехал прямо в школу, чтобы пообщаться с четверыми очевидцами чуда, — рассказывает «ФАКТАМ» отец Юрий Трухан. — Правда и без этого было понятно, что случившееся -не выдумка, не фотошоп и не хитрости. Мальчишек знаю чуть не с рождения. Они из хороших семей, порядочные, каждую неделю ходят в церковь. Посмотрев на снимок, я попросил ребят проехать со мной на дамбу и показать, где именно он был сделан. Дело в том, что место это необычное. В 1989 году, ровно 25 лет назад, когда была легализована и официально разрешена греко-католическая церковь в Украине, именно в этом месте, где сейчас явилась Богородица, наши епископы, ныне уже покойные, служили первую службу. Возможно, Дева Мария явилась сейчас, в это трудное для страны время, чтобы напомнить нам о том, что всем вместе нам следует горячо молиться Богу об избавлении от напасти. В ближайшее время мы собираемся поставить на месте ее явления деревянный крест. А дальше -посмотрим. Если это место действительно свято и особенно-значит, нам стоит ждать на дамбе новых чудес. Ссылка: http://earth-chronicles.ru/news/2014-04-26-64281 Богородица просто так не появляется. Возможно, очередное предупреждение о будущих событиях. Война!

О Богоматери.

                                

                                        Симонов В.А.

Предупреждения Богородицы о будущих войнах                                 и катаклизмах. 

                                                    Изд-во "Центполиграф, 2012 г.

                            

 Содержание.

 О Богоматери.

 Явления Девы Марии.

 Явление Богоматери в России.

Богородица - защитница наша.

Сергий Радонежский.

Мельгунова Агафья.

Серафим Саровский о России.

Иоанн Кронштадтский о России.

Лаврентий Черниговский.

«Порт-Артурская» икона Пресвятой Богородицы.

О заступничестве Богоматери.

Явление Богородицы в 1914 году.

Чудеса в Валааме.

Казанская икона Божьей Матери.

Явление Богородицы во время битвы под Курском.

Плач Богородицы.

Явление Богородицы в Кенигсберге.

Осип Тереля.

Явление Божьей Матери в Смоленске.

Слово Божией Матери в России архиепископу Иоанну.

Явление Богородицы в Чернобыле.

Явление Девы Марии в г. Буденовске.

Явление пресвятой Богородицы в Южной Осетии.

Епископ Аланский Георгий.

Явление Богородицы в Северодвинске.

Чудеса в Бирюлево.

Клавдия Устюжанина.

 Цвелев С.В. (Орис).

Леонтий Ивановский.

Феодосий Кашин.

Причины будущих катаклизмов.

Откровения Богоматери о будущих войнах и катаклизмах.

Андрей Юродивый.

Бригитта Шведская.

Явление Богоматери в Гваделупе.

Мария де Агреда.

Элизабет Канори-Мора.

Явление Девы Марии в Испании.

Анна Мария Тайга (Тайджи).

Адель Бризе.

Мария Джулия Джаханет.

Мария Терро.

Анна Катарина Эммерих.

Мелани Кальват.

Святой Иоанн Боско.

Бернадетт Сибиру.

Мария де Хесус  Торрес.

Пиерина Джуилли.

Пророчества из Фатимы.

Джованни Ротондо.

Ида Пеердеман.

Фаустина Ковальская.

Загреб. Югославия.

Предупреждение Девы Марии о «звезде Ада».

Фелисия Систиага.

Жанна Луиза Рамоне.

Падре Пио.

Тереза Муско.

Папа Иоанн XXIII.

Алоис Энзо.

Елена Леонарди.

Елена Айелло.

Явление Девы Марии в Гарабандале.

Агнесс Сасагава.

Стефано Гобби.

Бернардо Мартинес.

Ампаро Куэвас.

Видение в Ла Талодьере и Ирландии.

Явление богоматери в Междугорье (Меджугорье).

Явление Богородицы в Кибехо.

Мария Эсперанса Бианчини.

Явление Богородицы в Львове.

Давид Лопес.

Глэдис Эрминия Кирога де Мотта.

Росарио Тоскано.

Анджелика Порта.

Мария Патрисия Талбот.

Кристина Галлахер.

Синди Кейн и Майкл Кейн.

Энни Кирквуд.

Жанна Талоне Салливан.

Пророчество «Сивернихской мадонны».

Нэнси Фаулер.

Явление Богоматери в Вифлееме.

Ангера.

Вероника Люкен.

Рэймонд Агилера.

Джо Коулмэн.

Педро Режи Алвес.

 Откровение пресвятой Богородицы.

Литература.

Одним из самых распространенных и удивительных феноменов в христианстве является видения Девы Марии. Появление Богоматери в различных странах мира сопровождается различными сверхъестественными явлениями и чудесами: плачущие кровавыми слезами иконы, стигматы на теле истинно верующих, исцеление неизлечимо больных, появление образа Богородицы на различных предметах и т.д. Начиная со Средневековья, такие видения были отмечены во многих регионах земного шара. Только в двадцатом веке Дева Мария являлась сотни раз в разных странах. Мать Иисуса Христа наставляет людей на путь истинный и предупреждает людей о будущих катаклизмах и бедствиях, которые предстоит пережить всему человечеству. К сожалению, люди не прислушиваются к ее многочисленным предупреждениям и продолжают жить не по законам Божьим, грешить, воевать и уничтожать свою родную планету. Согласно откровениям Девы Марии, если человечество продолжит так существовать, нарушая заповеди Божьи, то всех нас постигнет суровая кара и в конечном итоге Страшный Суд, после которого на всей Земле останется только горстка праведников. 

Что же нам известно о Деве Марии? Дева Мария (Богородица, Богоматерь, Мадонна), в христианстве мать Иисуса Христа, непорочно зачавшая Сына Божьего. Родители Марии  праведники Иоаким (от «колена Иудина, племени царского») и Анна («из Вифлеема, колена Левиина, племени Ааронова») были бездетны до пожилого возраста, но после 20-летнего бесплодия Анна родила дочь. В юности Мария дала обет вечной девственности. После совершеннолетия ей находят престарелого супруга Иосифа Обручника из дома Давидова, который чтит принятый Марией обет. Рождение Иисуса в результате непорочного зачатия было предсказано архангелом Гавриилом, который явился будущей матери Богочеловека в галилейском городке Назарете и возвестившим, что у нее должен родиться Сын Божий, который будет чудесно зачат с помощью Духа Святого. В городе Вифлееме и появился на свет необычный ребенок.  После рождения Иисуса Христа Мария бежит с ним и Иосифом от царя Ирода в Египет, а после смерти царя Ирода возвращается в Назарет. Она присутствует на Голгофе, где распяли Иисуса Христа, и, согласно христианской традиции, прежде всего Марии, является ее сын после своего воскресения.

Святитель Амвросий Медиоланский на основе дошедшего до него предания, писал о Матери Божией: «Она была Девою не телом только, но и душою, смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения, трудолюбива, целомудренна в речи. Правилом Ее было - никого не оскорблять, всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомысленной, любить добродетель. Когда Она хоть бы выражением лица обидела родителей, когда была в несогласии с родными? Когда погордилась пред человеком скромным, посмеялась над слабым, уклонилась от неимущего? У Нее не было ничего сурового в очах, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях: телодвижения скромные, поступь тихая, голос ровный; так что телесный вид Ее был выражением души, олицетворением чистоты. Все дни Свои Она обратила в пост: сну предавалась только по требованию нужды, но и тогда, как тело Ее покоилось, духом Она бодрствовала, повторяя во сне читанное, или размышляя о приведении в исполнение предположенных намерений, или предначертывая новые. Из дома выходила только в церковь, и то в сопутствии родных. Впрочем, Она хотя и являлась вне дома Своего в сопровождении других, но лучшим стражем для Себя была Она Сама; другие охраняли только тело Ее, а нравы Свои Она блюла Сама» (О девственницах).

Согласно описанию, сохраненному церковным историком Никифором Каллистом, Богородица «была роста среднего или, как иные говорят, несколько более среднего; волосы златовидные; глаза быстрые, со зрачками, как бы цвета маслин; брови дугообразные и умеренно-черные; нос продолговатый; уста цветущие, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; кисти рук и пальцы длинные... Она в беседе с другими сохраняла благоприличие, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась; совершенно безыскусственная, простая. Она немало о Себе не думала и, далекая от изнеженности, отличалась полным смирением. Относительно одежд, которые носила, Она довольствовалась их естественным цветом, что еще и теперь доказывает Ее священный головной покров. Коротко сказать, во всех Ее действиях обнаруживалась особая благодать».

Святой Дионисий Ареопагит сподобился лично видеть Пресвятую Деву Марию в Иерусалиме, когда Она была уже в преклонных летах. Описывая это свидание Св. Павлу, Дионисий так высказывается о этом событии: «что его ум и сердце изнемогли при созерцании величия Ее Божественной красоты и что он готов бы Ей поклоняться, как Богу, если бы не ведал, что Бог есть един.

«Одежда Ее была всегда чужда роскоши и скромная; поступь была величественная и твердая; взгляд серьезный и приятный; речь кроткая, льющаяся прямо из незлобивого сердца; обращение безыскусственное и простое. Вся красота Ее Божественной души отпечатлевалась на Ее лице, но эта красота наружности была только прозрачным покрывалом, сквозь которое светились все добродетели непорочной красоты ума и души. В каждом деле Она исполнена кроткого величия и целомудрия. Она была славнейшая и прекраснейшая из всех земных жен, потому что Она Пресвятая Дева не только плотью, но и духом, потому что в Ее лице сосредоточены все сокровища благодати».

Что случилось с Девой Марией после смерти Иисуса Христа, и, где она жила в последние годы, точно неизвестно. Имеются несколько версии о дальнейшей судьбе Богородицы. По мнению писателя Святого Иринея Лионского  (2 век н.э), Мария умерла в Эфесе (Ефес) - древний город в Карии (на западном побережье Малой Азии). Ириней ссылается на то, что эти сведения получены от учеников апостола Иоанна, который проповедовал в этом городе после распятия Христа.

Еще из одного источника следует, что Богоматерь жила до 48 г., и в этом же году умерла. Дева Мария была погребена в веси Гефсиманской, но затем чудесно взята на небо.

Согласно еще одной версии, Мария жила в доме апостола Иоанна Богослова, которого Иисус  Христос велел ей усыновить.

По другому предположению, Мария скончалась в Иерусалиме. В средневековой «Золотой легенде», которую составил в тринадцатом веке архиепископ Генуи Якоб де Форагин, говорится, что Богоматерь жила на горе Сион в течение многих лет после смерти Иисуса Христа. В один из дней, когда Дева Мария вспоминала о своем сыне, явился ангел и объявил о ее кончине. Она не согласилась уйти в мир иной, потому что хотела еще раз увидеть апостолов Христа. В ответ на просьбу, святой Иоанн был доставлен на белом облаке из Эфеса, позже прибыли и другие ученики Иисуса. Простившись с ними, Богородица умерла без страданий, а ее душа полетела к своему сыну.   

В средневековой рукописи «Transistus» имеются дополнительные сведения о смерти Марии. В этом повествовании апостол Фома, прибыл из Индии на белом облаке, уже после ее смерти. Когда открыли пещеру, где была похоронена Дева Мария, то не нашли в ней Ее тела, а только одни погребальные пелены. Фома объяснил, что так и должно быть, потому что он видел ее восходящей в небо, когда летел на своем облаке.

Наиболее полное предание о смерти Богоматери изложено в церковной истории Никифора Каллиста (XIV век): «Ко времени Своего блаженного Успения Пресвятая Дева Мария опять прибыла в Иерусалим. Слава Ее как Матери Божией уже распространилась по земле и многих завистливых и гордых вооружила против, которые покушались на Ее жизнь; но Бог хранил Ее от врагов.

Дни и ночи Она проводила в молитве. Нередко Пресвятая Богородица приходила ко Святому Гробу Господню, воскуряла здесь фимиам и преклоняла колена. Не раз покушались враги Спасителя препятствовать посещать Ей святое место и выпросили у первосвященников стражу для охраны Гроба Спасителя. Но Святая Дева, никем не зримая, продолжала молиться пред ним.

В одно из таких посещений Голгофы пред Нею предстал Архангел Гавриил и возвестил о Ее скором переселении из этой жизни в жизнь Небесную, вечно блаженную. В залог Архангел вручил Ей пальмовую ветвь.

С Небесной вестью возвратилась Божия Матерь в Вифлеем с тремя Ей прислуживавшими девами (Сепфорой, Евигеей и Зоилой). Затем Она вызвала праведного Иосифа из Аримафеи и учеников Господа, которым возвестила о Своем скором Успении.

Пресвятая Дева молилась, чтобы Господь послал к Ней апостола Иоанна. И Дух Святой восхитил его из Ефеса, поставив рядом с тем местом, где возлежала Матерь Божия.

После молитвы Пресвятая Дева воскурила фимиам, и Иоанн услышал голос с Небес, заключавший Ее молитву словом «Аминь». Божия Матерь заметила, что этот голос означает скорое прибытие апостолов и Святых Сил Бесплотных.

Святой Иоанн Дамаскин говорит, что апостолы, число которых и исчислить нельзя, слетелись, подобно облакам и орлам, чтобы послужить Матери Божией.

Увидев друг друга, апостолы радовались, но в недоумении спрашивали: для чего Господь собрал их в одно место? Святой Иоанн Богослов, с радостными слезами приветствуя их, сказал, что для Божией Матери настало время отойти ко Господу.

 Войдя к Матери Божией, они увидели Ее благолепно сидящей на ложе, исполненную духовного веселия. Апостолы приветствовали Ее, а затем поведали об их чудесном восхищении с места проповеди. Пресвятая Дева прославляла Бога, что Он услышал Ее молитву и исполнил желание Ее сердца, и начала беседу о предстоящей Ее кончине. Во время этой беседы также чудесным образом предстал и апостол Павел с учениками своими: Дионисием Ареопагитом, дивным Иерофеем, Божественным Тимофеем и другими из числа семидесяти апостолов. Всех их собрал Святой Дух, чтобы они сподобились благословения Пречистой Девы Марии и благолепнее устроили погребение Матери Господней.

Каждого из них Она призывала к Себе по имени, благословляла и хвалила веру и их труды в проповедании Христова Евангелия, каждому желала вечного блаженства и молилась с ними о мире и благостоянии всего мира.

Настал третий час, когда должно было совершиться Успение Божией Матери. Пылало множество свечей. Святые апостолы с песнопениями окружали благолепно украшенный одр, на котором возлежала Пречистая Дева Богородица.

Она молилась в ожидании Своего исхода и пришествия Своего вожделенного Сына и Господа.

Внезапно заблистал неизреченный Свет Божественной Славы, пред Которым померкли пылавшие свечи. Видевшие, ужаснулись. Верх помещения как бы исчез в лучах необъятного Света, и сошел Сам Царь Славы, Христос, окруженный множеством Ангелов, Архангелов и других Небесных Сил с праведными душами праотцев и пророков, некогда предвозвещавших о Пресвятой Деве.

Увидев Своего Сына, Божия Матерь воскликнула: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея» - и, поднявшись с ложа для встречи Господа, поклонилась Ему.

Господь приглашал Ее в обители Вечной Жизни.

Без всякого телесного страдания, как бы в приятном сне, Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога.

Тогда началось радостное Ангельское пение. Сопровождая чистую душу Богоневесты с благоговейным страхом как Царицы Небесной, Ангелы взывали: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах! Се Царица, Богоотроковица, прииде, возьмите врата, и Сию премирно поднимите Присносущую Матерь Света; Тоя бо ради всеродное человеком спасение бысть. На Нюже взирали не можем и Той достойную честь воздати немощно» (стихира праздника на «Господи, воззвах»).

Небесные врата возвысились, встретив душу Пресвятой Богородицы, Херувимы и Серафимы с радостью прославили Ее. Благодатное лицо Богоматери сияло славой Божественного девства, а от тела разливалось благоухание.

Благоговейно и со страхом лобызая пречистое тело, апостолы освящались от него и исполнялись благодати и духовной радости.

Для большего прославления Пресвятой Богородицы всемогущая сила Божия исцеляла больных, с верой и любовью прикасавшихся к священному одру.

Оплакав свою разлуку с Матерью Божией на земле, апостолы приступили к погребению Ее пречистого тела. Святые апостолы Петр, Павел, Иаков с другими из числа двенадцати апостолов понесли на своих плечах одр, на котором возлежало тело Приснодевы.

Святой Иоанн Богослов шел впереди с райской светозарной ветвью, а прочие святые и множество верных сопровождали одр со свечами и кадилами, воспевая священные песни. Это торжественное шествие началось от Сиона через весь Иерусалим в Гефсиманию.

При первом его движении над пречистым телом Богоматери и всеми провожавшими Ее внезапно появился обширный и светозарный облачный круг, наподобие венца, и к лику апостолов присоединился лик Ангельский. Слышалось пение Небесных Сил, прославлявших Божию Матерь, которое вторило земным голосам. Этот круг с Небесными певцами и сиянием двигался по воздуху и сопровождал шествие до самого места погребения.

Неверующие жители Иерусалима, пораженные необычайным величием погребального шествия и озлобленные почестями, воздаваемыми Матери Иисуса, донесли о том первосвященникам и книжникам. Пылая завистью и мщением ко всему, что напоминало им Христа, они послали своих слуг, чтобы те разогнали сопровождавших, и самое тело Матери Божией сожгли. Возбужденный народ и воины с яростью устремились на христиан, но облачный венец, сопровождавший по воздуху шествие, опустился к земле и как бы стеной оградил его. Преследователи слышали шаги и пение, но никого из провожавших не видели. Многие из них были поражены слепотой.

Иудейский священник Аффония из зависти и ненависти к Матери Иисуса Назорея хотел опрокинуть одр, на котором возлежало тело Пресвятой Девы, но Ангел Божий невидимо отсек его руки, которые прикоснулись к гробу. Видя такое чудо, Аффония раскаялся и с верой исповедал величие Матери Божией. Он получил исцеление и примкнул к сонму сопровождавших тело Богоматери, став ревностным последователем Христа.

Когда шествие достигло Гефсимании, там с плачем и рыданием началось последнее целование пречистого тела. Лишь к вечеру святые апостолы могли положить его в гроб и закрыть вход в пещеру большим камнем. Три дня они не отходили от места погребения, совершая непрестанные молитвы и псалмопения.

По премудрому смотрению Божию апостолу Фоме не суждено было присутствовать при погребении Матери Господней. Придя в третий день в Гефсиманию, он с горькими слезами повергся пред гробовой пещерой и громко выражал сожаление о том, что не удостоился последнего благословения Матери Божией и прощания с Ней. Апостолы в сердечной жалости о нем решились открыть пещеру и доставить ему утешение - поклониться святым останкам Приснодевы. Но, открыв гроб, они нашли в нем одни только Ее погребальные пелены и убедились таким образом в дивном вознесении Пресвятой Девы с телом на Небо.

Вечером в тот же день, когда апостолы собрались в доме для подкрепления себя пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами - во все дни».

Это так обрадовало апостолов и всех бывших с ними, что они подняли часть хлеба, поставляемую на трапезу в память Спасителя («часть Господа») и воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам».

Праздник Успения Пресвятой Богородицы (28 августа) с особой торжественностью отмечается в Гефсимании, на месте Ее погребения.

Поиск мощей Девы Марии начались более чем 1500 лет назад. Византий император Константин предпринял розыск останков Девы Марии в Палестине в четвертом веке,  но Ее мощи так и не были найдены.

Богородицу почитают католики, православная церковь и многие религиозные секты. Великие подвижники и служители Церкви слагали в честь Девы Марии хвалебные песни, акафисты, произносили вдохновенные молитвы.

Согласно мусульманским верованиям (Коран, сура № 19), Мариам чудесным образом родила Божьего посланника и пророка Ису. В исламе известна как Сеиде Мариам (Госпожа Мариам) и почитается как одна из самых праведных женщин.

140 году лионские каноники  установили праздник в честь непорочного зачатия Девы Марии. Папа  Пий IX 8 декабря 1854 года торжественно провозгласил непорочное зачатие Богородицы в Риме, в качестве обязательного догмата для всех католиков.

В 1950 году Римско-католическая церковь официально провозгласила, что Богоматерь была взята на небо после того как она закончила свой земной путь.

Явление Богоматери в России.

Первые упоминания о Деве Марии на Руси датируются от написания апостолом Лукой первой иконы Богородицы, именуемой Владимирской. Осененный свыше апостол Лука, получив дар первого в Христовой церкви иконописца, изобразил на доске видимый им духовными оком лик Пресвятой Девы.

Богородица, как повествует житие святого евангелиста Луки, при виде иконы воспела Величальную: «Отныне будут ублажать Меня все роды». И сказала: «Благодать рожденного Меня и Моя да пребудет с сей иконою во веки. Мой покров и благодатное заступничество обретут все, кто будет призывать Мою помощь, молясь перед иконами с Моим изображением. Господь пошлет им неизреченные милости и щедроты из Царства Своего».

Благословив апостола, Дева Мария предначертала судьбу иконы и чудеса сопутствующие ей в Иерусалиме и Константинополе, Вышгороде и Владимире и всей Руси. «Я приду с этим образом на Русь Святую и явлю многие чудеса и знамения покрова на сей дивной земле, посвященной Мне от века», - сказала Богородица, подробно раскрывая святому апостолу многие тайны страны, которую Она назвала Святою Русью.

До середины V века икона находилась в Иерусалиме, в храме, воздвигнутом в честь Богоматери. Во время  правления императора Феодосия Младшего Дева Мария явилась одному монаху-послушнику и просила передать патриарху, чтобы икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь. В начале XII века она была подарена князю Юрию Долгорукому и находилась в монастыре города Вышгорода. Богородицу видели десятки священников и паломников. Богоматерь Владимирская появлялась над храмом в сиянии ослепительного света.

Слух о чудесах в Вышгороде дошел до князя Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого. Князь посетил женский монастырь. Во время его паломничества сияние иконы усилилось настолько, что он князь мог видеть образ Девы Марии, смотрящей на него с любовью и, казалось, что-то говорящей. Андрей, словно наяву, услышал: «Возьми сей образ Мой и перенеси в суздальскую землю». Чудотворную икону поместили в специально сооруженную повозку, запряженный лошадьми. Торжественный кортеж, прошествовав через Владимир. В 10 верстах ниже города по течению р. Клязьмы, лошади внезапно остановились как вкопанные. Коней заменили, но и новые лошади не могли тронуться с места. Князь Андрей сошел со своего коня, поцеловал Владимирскую землю и вознес руки в молитве к Богородице.  В это время Дева Мария явилась ему со свитком. Она стояла на белом облаке. Сонмы русских святых, отшельников, юродивых и апостолов взирали на Пречистую.

«Что означает свиток сей?» - спросил Андрей Боголюбский у Богородицы. Внутренним слухом князь услышал царственный голос Девы Марии: «Сия скрижаль от книги жизни. В ней имена всех святых, прославленных в церкви, тайна спасения, имена любящих Меня и прибегающих к Моему заступничеству». «Воздвигни на сем месте храм в честь Моего Непорочного Зачатия. Я буду оказывать Свой покров всем, кто исповедует Меня своей Непорочной Матерью».

 Это местечко стали называть Боголюбовым и вскоре поставили там церковь. Дева Мария открыла князю Андрею тайну Святой Руси: «Я от века Покровительница Святой Руси, - сказала Богоматерь, - которая созиждена по Моему образу, Вечной Девы. Пока Россия будет поклоняться Пресвятой Деве, Матери Христа, приснодевственная Ее красота будет отражать все стрелы вражии: варваров, бедствия и всякое бесчестие. Как только прекратится поклонение Мне как новому Творению, как Победительнице дьявола, как могущественной Деве, Россия потеряет силу и будет ввергнута во тьму».

В 1174 году Андрей Боголюбский был убит в результате боярского заговора. Дружинники заговорщиков тут же кинулись грабить имущество князя. В городе началась резня. Тогда священник Николай, прибывший вместе с Боголюбским еще из Вышгорода, надел облачение, взял икону и пошел с ней по улицам Владимира. Мятеж утих, город остался цел.

После гибели Андрея Боголюбского Владимир отдали во владение его племянникам Ярополку и Мстиславу Ростиславичам. Они ограбили Успенский храм, забрали золото и серебро и захватили себе земли, которые пожертвовал храму Андрей. Чудотворную икону Богоматери Ярополк отдал своему племяннику Глебу Рязанскому. Это деяние возмутило жителей Владимира.  Они восстали, решив изгнать Ростиславичей. Дружинники князя, не принимая боя, бросили знамя и кинулись бежать, как говорили потом, «гонимые гневом Божиим и Святой Богородицы», а испуганный Глеб поспешил возвратить икону городу.

С тех пор почти два с половиной века икона была покровительницей Владимира. В 1185 году в городе сгорел соборный храм со всем, что в нем было, – однако образ уцелел. Во время нашествия татар под предводительством Батыя он лишился драгоценного оклада, но сам остался невредимым. С его помощью князь Дмитрий Донской одержал победу над Мамаем в 1380 году.

1160 г. Эразм, инок Киево-Печерского монастыря, пожертвовал все свои деньги на украшение Печерской церкви, но потом очень пожалел об этом и заболел от переживаний. Семь дней он лежал в беспамятстве, но на восьмой внезапно поднялся в постели и рассказал, что видел Богородицу с Сыном на руках. Она сказала: «Эразм, поелику ты украсил церковь Мою иконами, и Я украшу тебя в церкви Сына Моего; встань, покайся, облекись в ангельский образ, а на третий день я возьму тебя к Себе как возлюбившего благолепие дома Моего». Эразм выполнил все, что повелела ему Дева Мария, и на третий день скончался.

1165 г. Св. Иоанн, будущий архиепископ Новгородский, с братом строили каменный храм, но деньги заканчивались. Тогда они обратились с молитвой к Деве Марии. Явившись братьям во сне, Божия Матерь сказала: «Зачем вы впадаете в такую печаль и предаетесь сетованию о том, что строительство храма замедлилось? Я не оставлю моления вашего, ибо вижу вашу веру и любовь, в скором времени у вас будет все необходимое для сооружения храма и даже останется излишек; только не оставляйте благого дела и не охладевайте в вере». На следующий день братьям, неизвестно от кого, было переданы золотые монеты, и они благополучно достроили храм.

В 1212 году Дева Мария явилась князю Михаилу Всеволодовичу Черниговскому и его жене. У княжеской четы не было детей и они молились Пречистой о ниспослании даровании им потомства. Однажды ночью появилась Пресвятая Богородица и сказала: «Дерзайте, дерзайте и молитесь; ваша молитва услышана и вот вам знамение: возьмите благоухание и покадите им весь дом свой». После слов Богоматери изумленные  супруги увидели в изголовье своей кровати узелок с благовониями. Через несколько дней Дева Мария снова появилась и на этот раз вручила голубицу, что предвещало рождение дочери.

Князь и княгиня отправились в Киев, в Печерский монастырь, где произошло третье явление Богородицы, которую сопровождали преподобный Антоний и Феодосий. Дева Мария возвестила, что у них родится дочь, и велела назвать ее Феодулией, предсказав, что она станет монахиней.

Через некоторое время княгиня действительно родила девочку. Когда Феодулии исполнилось 15 лет ее обручили с суздальским князем Миной. Девушка молилась Богоматери, чтобы та помогла ей, поскольку хотела постричься в монахини. Тогда и ей явилась Дева Мария и сказала: «Чти отца и матерь и не противься своим родителям. Не бойся: скверна мира сего не прикоснется к тебе, и твоего брака не будет…».

Княжна так и не вышла замуж. Ее нареченный муж умер, а она, с именем Евфросиния, постриглась в суздальском монастыре, где впоследствии стала игуменьей. Незадолго до кончины Евфросинии Суздальской явилась Богородица и предрекла, что город постигнет великое землетрясение, знак гнева Божия на его жителей и монахов. Старица сообщила иерархам о видении и предстоящем бедствии: «По грехам нашим великая беда придет на Суздаль. И не тщитесь тогда искать помощи святых и молитв Пресвятой Богородицы, если не станете каяться и просить о милости Бога».

Пророчество Евфросинии привело в замешательство суздальских служителей Церкви. В тот же день, во время молитвы в храме,  затряслась и треснула земля, а сквозь зияющие трещины раздался вопль чудовищ ада и вопль тысяч грешных душ. Страх и ужас объял всех жителей Суздаля. Гигантское серое облако пыли заволокло небо и покрыло город тьмой. Падая, в полной темноте, вслепую бежали жители, кто в храм, или куда глаза глядят, спасаясь от бедствия, обрушившегося на город. В церкви в кромешной тьме раздавались чьи-то умоляющие голоса: «Пресвятая Богородица, спаси нас». Наконец, молитва в храме остановилась, и настала гнетущая тишина, точно собор провалился под землю.

Покой сохраняла только преподобная Евфросиния. Она восхищенно смотрела в небо и повторяла: «Кайтесь, и Господь простит. Сколько было предупреждений о покаянии, и не были услышаны. И вот, бедствия пришли».

 - «Каемся, Владычица Небесная», - падая на колени, здесь же, твердили десятки верующих. Вокруг Ефросиньи стояло облако света, и ни одного из близких к ней не коснулось бедствие.

- Вижу небо отверстым и в невечернем свете Сына Божия, а пред Ним Пречистую Матерь со святыми угодниками. Будем вместе молиться, да пощадит Господь град наш и прекратится бедствие, - сказала она. Внезапно черное облако рассеялось, а на небесах появился чудный храм, над которым стояла Жена в одежде русской княгини с золотым жезлом и младенцем Иисусом на руках. Землетрясение тут же прекратилось.

Еще несколько раз являлась Богородица преподобной Евфросинии Суздальской. Когда на Руси начались повальные болезни, преподобная обратилась с молитвой к Богоматери. Она явилась ей и обещала: «Я умолю Сына Моего, да дарует Он тебе власть спасать и исцелять всех, кто через тебя будет призывать Христа и Меня, рождшую Его».

В XIII веке Богоматерь явилась трем монахам-аскетам в Киевско-Печерской лавре.  Огненное облако божественного света светилось, как неопалимая купина. А над облаком в ослепительном свете появилась Дева Мария. Она сказала «Я Мать нищих и сирот, чающих неизреченных богатств Моего Божественного Сына». Во время ее появления происходило множество чудесных явлений и исцелений. Больным и страдающим людям Богородица говорила: «Я радость всех скорбящих на земле. Я прихожу утешить сирот в часы скорби и возвестить им о неизреченных благах, приготовленным для них Моим Божественным Сыном». «Я прихожу явить Свою материнскую милость и заступничество Моим детям».

На вопрос: «Какой удел ожидает нас, Владычица?» - «Спросит Всевышний за грехи, но милость Его неизъяснима, и Мое заступничество во многом определяет окончательный удел».

На смертном одре монах Лазарь Муромский (XIV в.) рассказал о явлении Солнечной Жены на Почаевской горе. Преподобный Лазарь описывал, как Богородица в огненных лучах стояла над Почаевом, а святые мужи небесной церкви подходили к Ней за благословением, кланялись и внимали Ее премудрым советам. На этом месте камень запечатлел след Ее правой стопы, который источил воду. И сейчас на Святой Горке в Почаеве на камне близ источника сохранился отпечаток стопы Пресвятой Богородицы. 

В конце XVI века, в день Рождества Пресвятой Богородицы, крестьянин Никита Кучков, живший неподалеку от Хлынова, увидел во сне, будто бы он находится в городе и видит Царицу Небесную с небесными силами и Иоанном Предтечей. Богородица сказала собравшимся вокруг людям: «Вы обещали построить монастырь во имя Мое, зачем же ныне забыли о своем обещании? Есть у вас и строитель, данный вам от Бога. Он скорбит и непрестанно просит о том Господа. Вы презираете его, не исполняете его велений. Если же не исполните Моего повеления, то постигнет вас гнев Божий: пожар, голод и мор».

После чего Богородица указала рукой на место, где нужно построить монастырь.

В 1484 году инок Валаамского монастыря Александр во время ночной молитвы в пещерной келье увидел Богородицу, которая указала ему ярким небесным светом место его будущих подвигов.

– Александре! Изыди отсюда и иди на преждепоказанное тебе место, в нем же возможеши спастись.

На следующий день Александр ушел из монастыря и поселился на берегу Рощинского озера, неподалеку от реки Свирь. В полном уединении он прожил семь лет. Александр прославился под именем преподобного Александра Свирского и заложил основание церкви Покрова Божией Матери.

За несколько лет до смерти Александра еще раз явилась Богоматерь. Однажды ночью Александр молился Богородице о помощи своей обители, потом сказал своему духовному сыну Афанасию, который был рядом с ним:

– Чадо, трезвись и бодрствуй, поскольку будет сейчас посещение чудное и ужасное.

И сразу же прозвучал голос:

– Се Господь грядет и Рождшая Его.

Выйдя из кельи, они увидели яркий свет над обителью. Над фундаментом алтаря заложенной церкви восседала на престоле Богоматерь с Младенцем, в окружении ангелов. Иноки пали ниц перед Ней.

– Встань, избранник Сына и Бога Моего, – услышали они голос. – Я пришла посетить тебя, возлюбленный Мой, поглядеть на основание церкви Моей, потому что услышала твою молитву. А о прочем не скорби.

Александр увидел множество иноков с камнями и инструментами, которые шли к заложенной им церкви. А Божия Матерь продолжала:

– Возлюбленный Мой, если кто и один кирпич принесет для церкви Моей, во Имя Иисуса Христа, Сына и Бога Моего, не погубит мзды своей.

Когда видение окончилось, преподобный поднял Афанасия, который все это время лежал на земле. Инок, рыдая, говорил:

– Скажи мне, отче, что это было за чудное и страшное видение, так что дух мой едва не разлучился с телом от этого неизреченного света?

В настоящее время Александро-Свирский монастырь одна из величайших святынь на северо-западе России.

Явление Пресвятой Богородицы игуменье Таисии, настоятельнице Леушинского монастыря, 27 ноября 1886 года: «С вечера на двадцать седьмое, день Знамения Богоматери, я решилась непременно наутро идти к утрени. Озабоченная этой мыслью, я проснулась в начале четвертого часа, а так как утреня у нас бывает в 5 часов, то, одевшись и приготовившись совсем, легла еще полежать и заснула. В этот краткий промежуток до звонка к утрени мне и привиделось следующее чудное явление.

Все мы в нашей домовой церкви; пришли, чтобы отсюда крестным ходом идти встречать идущую к нам Царицу.

У всех в руках свечи зажженные, а у меня в руках, кроме моей зажженной свечи, еще толстая необожженная восковая свеча, которую мне и приказано, когда придет Царица, зажечь от своей горевшей свечи и подать Ей.

Все мы крестным ходом вышли на монастырскую площадь, где ныне храм, и остановились в ожидании прихода Царицы. Долго, долго Ее не было, так что у нас от свечей оставались в руках лишь маленькие огарки.

Вдруг вдали, по направлению к святым воротам, на горизонте показалось как бы восходящее солнце, между тем как был яркий полдень, и солнце светило над головами. Мы стали вглядываться и увидели, что оно не подымается, как обычно солнцу, а, идя по земле, подвигается по направлению к нам. Когда этот солнечный шар подошел ближе, то ясно можно было разглядеть, что он овальный, то есть продолговатый, и ядро света заключается в самой середине, в центре его. Когда оно подошло еще ближе к святым вратам, то уже ясно все увидели, что это Царица Небесная (во весь рост) шла к нам, Она-то и была ядро света солнечного, а круг, образовавшийся около Нее, были лучи. Как только Она взошла в святые врата обители, над Ней в небе запели невидимые Силы «Достойно есть». Эту же песнь запели и сестры, ожидавшие Ее, зазвонили все колокола, и произошло нечто необычное. Между тем я раздумывала: «Так вот какая Царица пришла, не земная, как я ожидала, а Небесная Царица; так подавать ли мне Ей свечу, приготовленную для Нее, или нет?»

На эту мысль ответила следующая мысль: «Да ведь тот, кто дал такое распоряжение (а кто это был, я не знаю), может быть, и знал, какая Царица придет; да при том же «истинное послушание не рассуждает»; мне велено подать, я и должна». Решив таким образом, я зажгла приготовленную большую свечу от своего горевшего огарка и, подошед к Царице, низко поклонилась Ей, но не в ноги, потому что обе руки были заняты, и молча со страхом и благоговением подала Ей свечу зажженную. Но, к удивлению моему, Она, милостиво смотря на меня, подняла ручку и протянула ее не к подаваемой Ей большой свече, а к моему огарку, который я держала в левой руке, и при этом сказала мне: «Мне угодна свеча, горевшая в твоих трудах для Меня, а эту свечку (указав на большую) возьми себе и снова трудись с ней, пока Я опять приду на то место». Я, объятая благоговением, не могла ни слова вымолвить и молча поклонилась Ей, взявшей из моей руки мой огарок. Тут я снова услышала пение (которое или за разговором с Царицей уже не слыхала, или же действительно оно прекращалось, не знаю) и проснулась, объятая трепетом благоговейным; из этого я поняла, что Царица Небесная как бы благословила Своим посещением место, назначенное для Ее храма (храм в честь Похвалы Богородицы), ибо Она на этом именно месте стояла; благословила и труды мои, приняв прежние и указав новые, большие и труднейшие, которые предстояли мне в деле созидания храма Ее».

Явление Богоматери в Гваделупе.

Одно из самых феноменальных явлений девы Марии произошло в 1531 году в Гваделупе, центральная Мексика. Индеец по имени Хуан Диего шел в расположенную рядом деревню Tepayac, когда красивая женщина явилась ему, в окружении ярко светящего шара. Она заговорила с ним на языке ацтеков:

«Мой дорогой маленький сын, я люблю тебя. Я хочу, чтобы вы знали, кто я. Я Приснодева Мария, Мать Бога истинного, кто дает жизнь и поддерживает ее существование. Он создал все вещи. Он во всех местах. Он есть Господь Неба и Земли. Я желаю построить церковь в этом месте, где ваши люди могут испытывать мое сострадание. Все те, кто искренне просить моей помощи в их работе и в их скорбях будет знать, сердце вашей Матери в этом месте. Здесь я увижу их слезы, я буду утешать их, и они будут жить в мире. Сейчас иди Теночтитлан и расскажи епископу все, что ты видел и слышал».

Хуан Диего отправился во дворец епископа Фрая Хуана де Зумаррага и попросил у него аудиенцию. Епископ выслушал Хуана и сказал, что он рассмотрит запрос вашей дамы и потребовал дополнительных доказательств явления Богородицы. Хуан Диего был разочарован и попросил Марию послать кого-нибудь еще. Она ответила: «Мой маленький сын, есть много, которых я могла бы послать. Но я выбрал тебя одного. Мой маленький сын, я не твоя Мать? Не бойся. Епископ получит свой знак. Вернемся к этому завтра в этом же месте. Мир тебе, мой маленький сын».

«Не огорчайся, мой маленький сын. Разве я здесь не с вами, кто твоя Мать? Разве ты не под моей тенью и защитой? Ваш дядя не умрет в это время. Не существует никаких оснований, чтобы этим занимался священник. Его здоровье восстанавливается в этот момент. Оно достаточно хорошее. Иди к вершине холма и сорви цветы, которые растут там. Принесите их потом ко мне».

Погода была холодной, но Хуан нашел цветущий куст кастильский розы на вершине холма. Мария взяла розы и сказала Хуану, чтобы он снова шел к епископу. 

«Мой маленький сын, это знак, который я посылаю епископу. Скажи ему, что с этим знаком я прошу его приложить наибольшие усилия для завершения строительства церкви в этом месте. Покажи эти цветы, только епископу. Ты мой доверенный посол. На этот раз епископ поверит тому, что ты сказал».

«Зовите меня и называйте мое изображение Санта-Мария-де-Гуадалупе». После явления Девы Марии в Мексике около шести миллионов ацтеков приняли христианство

Божия Матерь сказала Хуану Диего 9 декабря 1531 года: «Знайте, что я совершенная и вечная Дева Мария, Матерь Истинного Бога... Здесь я покажу вам всю мою любовь, мое сострадание, мою помощь и защиту людей. Я ваша милосердная Мать, Мать всех, кто любит меня, тех, кто взывает ко мне и тех, кто уверен во мне. Здесь я буду слышать их плач и скорбь... их потребности и несчастия...

Послушайтесь и дайте Богу проникнуть в ваши сердца… Не бойтесь ничего: болезни или досады, тревоги или боли. Разве я не здесь, кто ваша Мать? Разве вы не под моей тенью и защитой? Что еще вам нужно?».

Мария де Агреда.

Испанская монахиня Мария де Агреда (1602-1665) с детства видела явления святых  и Богородицы, неоднократно переживала состояния религиозного экстаза, отличалась суровым аскетизмом. В 25-летнем возрасте стала аббатисой францисканского монастыря в Агреде, основанного её родителями. Одна из самых знаменитых женщин-мистиков в истории Церкви, монахиня из Ордена Непорочного Зачатия, с чьей жизнью связано бесчисленное количество чудес, включая телепортацию, левитацию и биолокацию. Имеются свидетельства о ее проповедях в Мексике и среди индейских племен в Северной Америке, хотя она никогда не покидала своего монастыря в Испании.  Возможно, она «посещала» Новый Свет не без помощи Богородицы. Написала трактат «Мистический град Бога», который был продиктованного ей самой Девой Марией. Трактат  был внесен в Индекс запрещенных книг в 1681 году. Иногда этот труд называют «Второй Библией».

Слова Королевы. (Дева Мария обращается к сестре Марии де Агреда).

«Моя дочь, если что-нибудь может увеличить наивысшее блаженство и славу, которая у меня есть, то я могла бы пережить любое горе. Я огорчена, когда вижу святую Церковь и остальной мир в его современном состоянии бездействующей  силы, несмотря на то, что люди знают меня, что я их Мать. Я ваша Защитница на небе, готовая руководить и оказать вам помощь в вечной жизни. В таком положении дел, когда Всевышний дал мне так много привилегий, как его Матери (Иисуса), когда есть так много источников помощи данных мне в руки исключительно для блага смертных, великое горе видеть мне смертных и сидеть, сложа руки, так как они не призывают меня, поэтому многие души должны быть потеряны. Но если я не смогу вам помочь, то я могу справедливо жаловаться на людей, потому что они погружают себя вечное проклятье и отказывают мне во славе спасения своей души.

Мое заступничество и власть, которую я имею в небе, никогда не была скрыта от церкви, потому что я демонстрировала свои способности, чтобы сохранилось так много тысяч чудес. Чудеса способствует верованиям тех, кто посвящен мне. К тем, кто призвал меня в их надобности, я всегда проявляла себя благосклонно, и Господь проявляет себя доброжелательно к вам. Всевышний по-прежнему желает дать вам благо от Его бесконечных  сокровищ. Он всегда на стороне тех, кто знает, как получить мое заступничества перед Богом. Это лучший способ и мощное средство продвижения и улучшения царства католической Церкви, распространения веры, содействия в благосостоянии семьи и государства,  приведение души к благодати и любви Божией».

Мария Агреда  оставила сообщение для нас: «Это мне было открыто, что благодаря заступничеству Божией Матери, вся ересь исчезнет. Эта победа над ересями предопределено Иисусом Христом и Его Пречистой Матерью…

 До второго пришествия Христа, Мария должна являться, как никогда, в блеске и милосердии, силе и благодати, чтобы привести безбожников в католическую веру».

Анна Мария Тайга (Тайджи). Явление Богородицы.

Итальянская крестьянка Анна Мария Тайджи (1769-1857) родилась в городе Сиена, в бедной семье. Когда ей исполнилось шесть лет, ее родители переехали в Рим, из-за финансовых проблем. Чтобы помочь семье она занималась тяжелым физическим трудом. В двадцать лет она вышла замуж за Доминика Тайги, благочестивого человека и работягу, но с тяжелым характером. Анна Мария родила семерых детей (трое умерли в младенчестве). Долгие годы оно была неутомимой сиделкой и ухаживала за больными и бедными людьми.

 По сообщениям прессы, в 1835 году ей снизошло видение Девы Марии, которая  поведала миру: «Сначала наказание Божье будет ниспослано на Землю в виде войн, которые приведут к разорению и гибели многих миллионов людей. Затем жителей Земли постигнет столь суровая кара, которой никто ещё не подвергался. Возмездие будет коротким, но унесёт в могилу большую часть человечества».

Анна часто впадала в экстаз и в состоянии транса предсказывала грядущее. К ясновидящей нередко обращались Папа Лев XII, Григорий XVI и Наполеон Бонапарт. Предвидела она и события далекого будущего.

Анна умерла 9 июня 1837 года. Через 18 лет после его смерти, во время эксгумации, было обнаружено, что все это время ее тело оставалось нетронуто тлением и находилось в состоянии совершенной сохранности, словно Анна Мария была похоронена только накануне. Причислена к лику блаженных 30 мая 1920 года.

Три дня темноты: «Бог устроит два наказания для людей, живущих на земле одно в виде войн, революций и других бедствий, другое будет послано с небес. Я вижу над землей полную темноту, которая продлится три дня и три ночи. Ничего не будет видно, а воздух будет источать мировую язву, которая заберет почти всех и не только врагов религии. В течение этих трех дней искусственный свет зажечь будет невозможно. Только священные свечи будут светить и дадут свет. Во время этого бедствия верующие должны остаться в своих домах и читать молитвы. Тот, кто из любопытства откроет свои окна или выйдет из дома, упадет мертвым на месте.

Во время этого бедствия многие из нечестивых людей, врагов Его Церкви, а также их Бога, будут убиты  божественным бичом. Их трупы в окрестностях Рима будут столь же многочисленны, как рыбы, которая после недавнего наводнения Тибра была в городе. Все враги церкви тайные и явные погибнут на всей Земле во время этой всеобщей темноты, за исключением небольшой части, которая уверуют в Бога. Воздух будет насыщен демонами, которые будут появляться в виде всевозможных отвратительных форм.

После трех дней мрака святой Петр и Павел спустятся с неба, будут проповедовать во всем мире, назначат нового Папу Римского и кардиналов для будущего понтифика.  Ослепительный свет будет исходить из их тел. Тогда христианство распространится по всему миру. Многие народы присоединятся к Церкви незадолго до царствования антихриста. Эти преобразования удивительны. Те, кто останется в живых, будут вести себя праведно. Бесчисленное число еретиков вернется в лоно Церкви. Все заметят их поучительный образ жизни, а также других католиков. Россия, Англия и Китай придут в церковь.

Франция впадет в страшную анархию. Французский народ будет иметь ужасную гражданскую войну, в которой даже старики возьмут в руки оружие. Политические партии, измученные пролитием крови и не исчерпавшие свою ярость, не смогут достигнуть сколько-нибудь удовлетворительного взаимопонимания и согласия. Тогда они обратятся к Святому Престолу. Папа Римский направит во Францию своего легата, чтобы он мог изучить состояние дел и положение народа. В результате полученных сведений, его Святейшество сам назначит христианского монарха и правительство Франции».