Явление Девы Марии в Прикарпатье.

<script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- isi-b_crosscol_AdSense2_336x280_as -->
<ins class="adsbygoogle"
     style="display:inline-block;width:336px;height:280px"
     data-ad-client="ca-pub-0489894403940960"
     data-ad-slot="3431851365"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>

В Прикарпатье школьник сфотографировал появившийся в небе образ Божьей Матери

На днях в селе Угорники возле Ивано-Франковска произошел необычный случай: школьнику удалось сфотографировать появившийся в небе образ Матери Божьей. Около шести вечера четверо подростков решили пойти на дамбу речки Быстрица Надворнянская — поснимать красивые виды на камеры мобильных телефонов. — Мы с друзьями хотели только проверить, чей телефон делает более качественные снимки, — рассказал позже один из школьников, Богдан (на фото). — Первым фотографировал я. Посмотрел на свой снимок, а там, кроме деревьев и реки — еще и образ Богородицы в полный рост. Мой друг Павел фотографировал на том же самом месте сразу после меня — у него уже ничего не было.Подростки признаются: сначала не разобрали, что это за темное матовое пятно на снимке. Сначала даже подумали, что он похож на бутылку. А когда разглядели образ Богородицы — с отчетливым ликом, прорисованными складками на одежде, — стало страшно. Даже своим родителям поначалу не решились рассказать о произошедшем. Но в школе не выдержали и показали необычный снимок друзьям. Слух о чудесном явлении дошел до директора, которая сообщила об этом местному священнику отцу Юрию. - Я приехал прямо в школу, чтобы пообщаться с четверыми очевидцами чуда, — рассказывает «ФАКТАМ» отец Юрий Трухан. — Правда и без этого было понятно, что случившееся -не выдумка, не фотошоп и не хитрости. Мальчишек знаю чуть не с рождения. Они из хороших семей, порядочные, каждую неделю ходят в церковь. Посмотрев на снимок, я попросил ребят проехать со мной на дамбу и показать, где именно он был сделан. Дело в том, что место это необычное. В 1989 году, ровно 25 лет назад, когда была легализована и официально разрешена греко-католическая церковь в Украине, именно в этом месте, где сейчас явилась Богородица, наши епископы, ныне уже покойные, служили первую службу. Возможно, Дева Мария явилась сейчас, в это трудное для страны время, чтобы напомнить нам о том, что всем вместе нам следует горячо молиться Богу об избавлении от напасти. В ближайшее время мы собираемся поставить на месте ее явления деревянный крест. А дальше -посмотрим. Если это место действительно свято и особенно-значит, нам стоит ждать на дамбе новых чудес. Ссылка: http://earth-chronicles.ru/news/2014-04-26-64281 Богородица просто так не появляется. Возможно, очередное предупреждение о будущих событиях. Война!

Явление Богоматери в России.

Первые упоминания о Деве Марии на Руси датируются от написания апостолом Лукой первой иконы Богородицы, именуемой Владимирской. Осененный свыше апостол Лука, получив дар первого в Христовой церкви иконописца, изобразил на доске видимый им духовными оком лик Пресвятой Девы.

Богородица, как повествует житие святого евангелиста Луки, при виде иконы воспела Величальную: «Отныне будут ублажать Меня все роды». И сказала: «Благодать рожденного Меня и Моя да пребудет с сей иконою во веки. Мой покров и благодатное заступничество обретут все, кто будет призывать Мою помощь, молясь перед иконами с Моим изображением. Господь пошлет им неизреченные милости и щедроты из Царства Своего».

Благословив апостола, Дева Мария предначертала судьбу иконы и чудеса сопутствующие ей в Иерусалиме и Константинополе, Вышгороде и Владимире и всей Руси. «Я приду с этим образом на Русь Святую и явлю многие чудеса и знамения покрова на сей дивной земле, посвященной Мне от века», - сказала Богородица, подробно раскрывая святому апостолу многие тайны страны, которую Она назвала Святою Русью.

До середины V века икона находилась в Иерусалиме, в храме, воздвигнутом в честь Богоматери. Во время  правления императора Феодосия Младшего Дева Мария явилась одному монаху-послушнику и просила передать патриарху, чтобы икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь. В начале XII века она была подарена князю Юрию Долгорукому и находилась в монастыре города Вышгорода. Богородицу видели десятки священников и паломников. Богоматерь Владимирская появлялась над храмом в сиянии ослепительного света.

Слух о чудесах в Вышгороде дошел до князя Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого. Князь посетил женский монастырь. Во время его паломничества сияние иконы усилилось настолько, что он князь мог видеть образ Девы Марии, смотрящей на него с любовью и, казалось, что-то говорящей. Андрей, словно наяву, услышал: «Возьми сей образ Мой и перенеси в суздальскую землю». Чудотворную икону поместили в специально сооруженную повозку, запряженный лошадьми. Торжественный кортеж, прошествовав через Владимир. В 10 верстах ниже города по течению р. Клязьмы, лошади внезапно остановились как вкопанные. Коней заменили, но и новые лошади не могли тронуться с места. Князь Андрей сошел со своего коня, поцеловал Владимирскую землю и вознес руки в молитве к Богородице.  В это время Дева Мария явилась ему со свитком. Она стояла на белом облаке. Сонмы русских святых, отшельников, юродивых и апостолов взирали на Пречистую.

«Что означает свиток сей?» - спросил Андрей Боголюбский у Богородицы. Внутренним слухом князь услышал царственный голос Девы Марии: «Сия скрижаль от книги жизни. В ней имена всех святых, прославленных в церкви, тайна спасения, имена любящих Меня и прибегающих к Моему заступничеству». «Воздвигни на сем месте храм в честь Моего Непорочного Зачатия. Я буду оказывать Свой покров всем, кто исповедует Меня своей Непорочной Матерью».

 Это местечко стали называть Боголюбовым и вскоре поставили там церковь. Дева Мария открыла князю Андрею тайну Святой Руси: «Я от века Покровительница Святой Руси, - сказала Богоматерь, - которая созиждена по Моему образу, Вечной Девы. Пока Россия будет поклоняться Пресвятой Деве, Матери Христа, приснодевственная Ее красота будет отражать все стрелы вражии: варваров, бедствия и всякое бесчестие. Как только прекратится поклонение Мне как новому Творению, как Победительнице дьявола, как могущественной Деве, Россия потеряет силу и будет ввергнута во тьму».

В 1174 году Андрей Боголюбский был убит в результате боярского заговора. Дружинники заговорщиков тут же кинулись грабить имущество князя. В городе началась резня. Тогда священник Николай, прибывший вместе с Боголюбским еще из Вышгорода, надел облачение, взял икону и пошел с ней по улицам Владимира. Мятеж утих, город остался цел.

После гибели Андрея Боголюбского Владимир отдали во владение его племянникам Ярополку и Мстиславу Ростиславичам. Они ограбили Успенский храм, забрали золото и серебро и захватили себе земли, которые пожертвовал храму Андрей. Чудотворную икону Богоматери Ярополк отдал своему племяннику Глебу Рязанскому. Это деяние возмутило жителей Владимира.  Они восстали, решив изгнать Ростиславичей. Дружинники князя, не принимая боя, бросили знамя и кинулись бежать, как говорили потом, «гонимые гневом Божиим и Святой Богородицы», а испуганный Глеб поспешил возвратить икону городу.

С тех пор почти два с половиной века икона была покровительницей Владимира. В 1185 году в городе сгорел соборный храм со всем, что в нем было, – однако образ уцелел. Во время нашествия татар под предводительством Батыя он лишился драгоценного оклада, но сам остался невредимым. С его помощью князь Дмитрий Донской одержал победу над Мамаем в 1380 году.

1160 г. Эразм, инок Киево-Печерского монастыря, пожертвовал все свои деньги на украшение Печерской церкви, но потом очень пожалел об этом и заболел от переживаний. Семь дней он лежал в беспамятстве, но на восьмой внезапно поднялся в постели и рассказал, что видел Богородицу с Сыном на руках. Она сказала: «Эразм, поелику ты украсил церковь Мою иконами, и Я украшу тебя в церкви Сына Моего; встань, покайся, облекись в ангельский образ, а на третий день я возьму тебя к Себе как возлюбившего благолепие дома Моего». Эразм выполнил все, что повелела ему Дева Мария, и на третий день скончался.

1165 г. Св. Иоанн, будущий архиепископ Новгородский, с братом строили каменный храм, но деньги заканчивались. Тогда они обратились с молитвой к Деве Марии. Явившись братьям во сне, Божия Матерь сказала: «Зачем вы впадаете в такую печаль и предаетесь сетованию о том, что строительство храма замедлилось? Я не оставлю моления вашего, ибо вижу вашу веру и любовь, в скором времени у вас будет все необходимое для сооружения храма и даже останется излишек; только не оставляйте благого дела и не охладевайте в вере». На следующий день братьям, неизвестно от кого, было переданы золотые монеты, и они благополучно достроили храм.

В 1212 году Дева Мария явилась князю Михаилу Всеволодовичу Черниговскому и его жене. У княжеской четы не было детей и они молились Пречистой о ниспослании даровании им потомства. Однажды ночью появилась Пресвятая Богородица и сказала: «Дерзайте, дерзайте и молитесь; ваша молитва услышана и вот вам знамение: возьмите благоухание и покадите им весь дом свой». После слов Богоматери изумленные  супруги увидели в изголовье своей кровати узелок с благовониями. Через несколько дней Дева Мария снова появилась и на этот раз вручила голубицу, что предвещало рождение дочери.

Князь и княгиня отправились в Киев, в Печерский монастырь, где произошло третье явление Богородицы, которую сопровождали преподобный Антоний и Феодосий. Дева Мария возвестила, что у них родится дочь, и велела назвать ее Феодулией, предсказав, что она станет монахиней.

Через некоторое время княгиня действительно родила девочку. Когда Феодулии исполнилось 15 лет ее обручили с суздальским князем Миной. Девушка молилась Богоматери, чтобы та помогла ей, поскольку хотела постричься в монахини. Тогда и ей явилась Дева Мария и сказала: «Чти отца и матерь и не противься своим родителям. Не бойся: скверна мира сего не прикоснется к тебе, и твоего брака не будет…».

Княжна так и не вышла замуж. Ее нареченный муж умер, а она, с именем Евфросиния, постриглась в суздальском монастыре, где впоследствии стала игуменьей. Незадолго до кончины Евфросинии Суздальской явилась Богородица и предрекла, что город постигнет великое землетрясение, знак гнева Божия на его жителей и монахов. Старица сообщила иерархам о видении и предстоящем бедствии: «По грехам нашим великая беда придет на Суздаль. И не тщитесь тогда искать помощи святых и молитв Пресвятой Богородицы, если не станете каяться и просить о милости Бога».

Пророчество Евфросинии привело в замешательство суздальских служителей Церкви. В тот же день, во время молитвы в храме,  затряслась и треснула земля, а сквозь зияющие трещины раздался вопль чудовищ ада и вопль тысяч грешных душ. Страх и ужас объял всех жителей Суздаля. Гигантское серое облако пыли заволокло небо и покрыло город тьмой. Падая, в полной темноте, вслепую бежали жители, кто в храм, или куда глаза глядят, спасаясь от бедствия, обрушившегося на город. В церкви в кромешной тьме раздавались чьи-то умоляющие голоса: «Пресвятая Богородица, спаси нас». Наконец, молитва в храме остановилась, и настала гнетущая тишина, точно собор провалился под землю.

Покой сохраняла только преподобная Евфросиния. Она восхищенно смотрела в небо и повторяла: «Кайтесь, и Господь простит. Сколько было предупреждений о покаянии, и не были услышаны. И вот, бедствия пришли».

 - «Каемся, Владычица Небесная», - падая на колени, здесь же, твердили десятки верующих. Вокруг Ефросиньи стояло облако света, и ни одного из близких к ней не коснулось бедствие.

- Вижу небо отверстым и в невечернем свете Сына Божия, а пред Ним Пречистую Матерь со святыми угодниками. Будем вместе молиться, да пощадит Господь град наш и прекратится бедствие, - сказала она. Внезапно черное облако рассеялось, а на небесах появился чудный храм, над которым стояла Жена в одежде русской княгини с золотым жезлом и младенцем Иисусом на руках. Землетрясение тут же прекратилось.

Еще несколько раз являлась Богородица преподобной Евфросинии Суздальской. Когда на Руси начались повальные болезни, преподобная обратилась с молитвой к Богоматери. Она явилась ей и обещала: «Я умолю Сына Моего, да дарует Он тебе власть спасать и исцелять всех, кто через тебя будет призывать Христа и Меня, рождшую Его».

В XIII веке Богоматерь явилась трем монахам-аскетам в Киевско-Печерской лавре.  Огненное облако божественного света светилось, как неопалимая купина. А над облаком в ослепительном свете появилась Дева Мария. Она сказала «Я Мать нищих и сирот, чающих неизреченных богатств Моего Божественного Сына». Во время ее появления происходило множество чудесных явлений и исцелений. Больным и страдающим людям Богородица говорила: «Я радость всех скорбящих на земле. Я прихожу утешить сирот в часы скорби и возвестить им о неизреченных благах, приготовленным для них Моим Божественным Сыном». «Я прихожу явить Свою материнскую милость и заступничество Моим детям».

На вопрос: «Какой удел ожидает нас, Владычица?» - «Спросит Всевышний за грехи, но милость Его неизъяснима, и Мое заступничество во многом определяет окончательный удел».

На смертном одре монах Лазарь Муромский (XIV в.) рассказал о явлении Солнечной Жены на Почаевской горе. Преподобный Лазарь описывал, как Богородица в огненных лучах стояла над Почаевом, а святые мужи небесной церкви подходили к Ней за благословением, кланялись и внимали Ее премудрым советам. На этом месте камень запечатлел след Ее правой стопы, который источил воду. И сейчас на Святой Горке в Почаеве на камне близ источника сохранился отпечаток стопы Пресвятой Богородицы. 

В конце XVI века, в день Рождества Пресвятой Богородицы, крестьянин Никита Кучков, живший неподалеку от Хлынова, увидел во сне, будто бы он находится в городе и видит Царицу Небесную с небесными силами и Иоанном Предтечей. Богородица сказала собравшимся вокруг людям: «Вы обещали построить монастырь во имя Мое, зачем же ныне забыли о своем обещании? Есть у вас и строитель, данный вам от Бога. Он скорбит и непрестанно просит о том Господа. Вы презираете его, не исполняете его велений. Если же не исполните Моего повеления, то постигнет вас гнев Божий: пожар, голод и мор».

После чего Богородица указала рукой на место, где нужно построить монастырь.

В 1484 году инок Валаамского монастыря Александр во время ночной молитвы в пещерной келье увидел Богородицу, которая указала ему ярким небесным светом место его будущих подвигов.

– Александре! Изыди отсюда и иди на преждепоказанное тебе место, в нем же возможеши спастись.

На следующий день Александр ушел из монастыря и поселился на берегу Рощинского озера, неподалеку от реки Свирь. В полном уединении он прожил семь лет. Александр прославился под именем преподобного Александра Свирского и заложил основание церкви Покрова Божией Матери.

За несколько лет до смерти Александра еще раз явилась Богоматерь. Однажды ночью Александр молился Богородице о помощи своей обители, потом сказал своему духовному сыну Афанасию, который был рядом с ним:

– Чадо, трезвись и бодрствуй, поскольку будет сейчас посещение чудное и ужасное.

И сразу же прозвучал голос:

– Се Господь грядет и Рождшая Его.

Выйдя из кельи, они увидели яркий свет над обителью. Над фундаментом алтаря заложенной церкви восседала на престоле Богоматерь с Младенцем, в окружении ангелов. Иноки пали ниц перед Ней.

– Встань, избранник Сына и Бога Моего, – услышали они голос. – Я пришла посетить тебя, возлюбленный Мой, поглядеть на основание церкви Моей, потому что услышала твою молитву. А о прочем не скорби.

Александр увидел множество иноков с камнями и инструментами, которые шли к заложенной им церкви. А Божия Матерь продолжала:

– Возлюбленный Мой, если кто и один кирпич принесет для церкви Моей, во Имя Иисуса Христа, Сына и Бога Моего, не погубит мзды своей.

Когда видение окончилось, преподобный поднял Афанасия, который все это время лежал на земле. Инок, рыдая, говорил:

– Скажи мне, отче, что это было за чудное и страшное видение, так что дух мой едва не разлучился с телом от этого неизреченного света?

В настоящее время Александро-Свирский монастырь одна из величайших святынь на северо-западе России.

Явление Пресвятой Богородицы игуменье Таисии, настоятельнице Леушинского монастыря, 27 ноября 1886 года: «С вечера на двадцать седьмое, день Знамения Богоматери, я решилась непременно наутро идти к утрени. Озабоченная этой мыслью, я проснулась в начале четвертого часа, а так как утреня у нас бывает в 5 часов, то, одевшись и приготовившись совсем, легла еще полежать и заснула. В этот краткий промежуток до звонка к утрени мне и привиделось следующее чудное явление.

Все мы в нашей домовой церкви; пришли, чтобы отсюда крестным ходом идти встречать идущую к нам Царицу.

У всех в руках свечи зажженные, а у меня в руках, кроме моей зажженной свечи, еще толстая необожженная восковая свеча, которую мне и приказано, когда придет Царица, зажечь от своей горевшей свечи и подать Ей.

Все мы крестным ходом вышли на монастырскую площадь, где ныне храм, и остановились в ожидании прихода Царицы. Долго, долго Ее не было, так что у нас от свечей оставались в руках лишь маленькие огарки.

Вдруг вдали, по направлению к святым воротам, на горизонте показалось как бы восходящее солнце, между тем как был яркий полдень, и солнце светило над головами. Мы стали вглядываться и увидели, что оно не подымается, как обычно солнцу, а, идя по земле, подвигается по направлению к нам. Когда этот солнечный шар подошел ближе, то ясно можно было разглядеть, что он овальный, то есть продолговатый, и ядро света заключается в самой середине, в центре его. Когда оно подошло еще ближе к святым вратам, то уже ясно все увидели, что это Царица Небесная (во весь рост) шла к нам, Она-то и была ядро света солнечного, а круг, образовавшийся около Нее, были лучи. Как только Она взошла в святые врата обители, над Ней в небе запели невидимые Силы «Достойно есть». Эту же песнь запели и сестры, ожидавшие Ее, зазвонили все колокола, и произошло нечто необычное. Между тем я раздумывала: «Так вот какая Царица пришла, не земная, как я ожидала, а Небесная Царица; так подавать ли мне Ей свечу, приготовленную для Нее, или нет?»

На эту мысль ответила следующая мысль: «Да ведь тот, кто дал такое распоряжение (а кто это был, я не знаю), может быть, и знал, какая Царица придет; да при том же «истинное послушание не рассуждает»; мне велено подать, я и должна». Решив таким образом, я зажгла приготовленную большую свечу от своего горевшего огарка и, подошед к Царице, низко поклонилась Ей, но не в ноги, потому что обе руки были заняты, и молча со страхом и благоговением подала Ей свечу зажженную. Но, к удивлению моему, Она, милостиво смотря на меня, подняла ручку и протянула ее не к подаваемой Ей большой свече, а к моему огарку, который я держала в левой руке, и при этом сказала мне: «Мне угодна свеча, горевшая в твоих трудах для Меня, а эту свечку (указав на большую) возьми себе и снова трудись с ней, пока Я опять приду на то место». Я, объятая благоговением, не могла ни слова вымолвить и молча поклонилась Ей, взявшей из моей руки мой огарок. Тут я снова услышала пение (которое или за разговором с Царицей уже не слыхала, или же действительно оно прекращалось, не знаю) и проснулась, объятая трепетом благоговейным; из этого я поняла, что Царица Небесная как бы благословила Своим посещением место, назначенное для Ее храма (храм в честь Похвалы Богородицы), ибо Она на этом именно месте стояла; благословила и труды мои, приняв прежние и указав новые, большие и труднейшие, которые предстояли мне в деле созидания храма Ее».

«Порт-Артурская» икона Пресвятой Богородицы.

«История этой иконы получила начало далеко от Приморья. По преданию, ее написали в Киево-Печерской Лавре после того, как одному из пришедших туда паломников случилось во сне откровение.

Ровно за два месяца до начала русско-японской войны, 11 декабря 1903 года, в Киево-Печерскую лавру, в Дальние пещеры, пришел поговеть из Бессарабской губернии старик-матрос, участник обороны Севастополя. Он усердно молился о русском флоте в Порт-Артуре. Однажды во сне ему было видение: стоящая спиной к заливу моря Пресвятая Богородица, держащая в руках продолговатый плат с сиреневой каемкой, на котором был изображен лик Спасителя. Хитон Божией Матери был синим, а верхнее одеяние - коричневым. Обе стопы Ее попирали обнаженные и отточенные обоюдоострые мечи. С правой стороны над пречистым ликом Богородицы находился Архистратиг Михаил, с левой - Архангел Гавриил. Над Нею Ангелы держали в облаках царскую корону, увенчанную перекрещивающимися радугами с крестом наверху. Еще выше Бесплотные Силы поддерживали облака, на которых восседал Господь Саваоф; над ним была надпись по сиянию: «Да будет едино стадо и един пастырь».

Пресвятая Богородица успокоила пораженного страхом матроса и поведала ему, что вскоре начнется война, в которой Россию ждут тяжелые потери и испытания. Владычица Небесная приказала изготовить образ, точно отображающий видение, и отправить икону в Порт-Артурскую церковь, обещая помощь, покровительство и победу русскому воинству тотчас по прибытии образа на указанное место.

Видение старика-матроса, севастопольца, стало известно богомольцам Киево-Печерской лавры. Когда пришло первое известие о начале русско-японской войны, десять тысяч богомольцев по пятачку (более от одного лица не принимали) собрали сумму, необходимую на материалы для иконы. За работу мастера ничего не взяли.

Образ был изготовлен точно по указанию матроса. На нем эмалированной вязью было написано: «В благословение и знамение торжества христолюбивому воинству Дальней России от святых обителей Киевских и 10000 богомольцев и друзей». Образ вместе с резной рамой составлял 2 аршина 1 1/2 вершка (около 149 см) в высоту и 1 1/2 аршина (около 107 см) в ширину. Размеры иконы без рамы: высота - 1 3/4 аршина (около 124 см), ширина - 1 аршин 1 1/2 вершка (около 77 см).

Летом 1904 года икона прибыла на Дальний Восток, о чем подробно рассказали «Владивостокские епархиальные ведомости» (№ 16-17. 1 сентября 1904 года; № 2. 15 января 1905 года; № 10. 15 мая 1905 года).

2 августа Преосвященный епископ Владивостокский и Приморский Евсевий (Никольский) в кафедральном соборе принял святую икону «Торжество Пресвятой Богородицы», предназначавшуюся для Порт-Артурского собора и до того времени находившуюся у начальника Тихоокеанской эскадры вице-адмирала Н. И. Скрыдлова. Вице-адмирал Н. И. Скрыдлов, которому это поручение было дано Государыней Императрицей Марией Федоровной, по прибытии во Владивосток обратился к ней с просьбой о разрешении временно поставить икону во Владивостокском кафедральном соборе. Ее Императорское Величество изъявила согласие в телеграмме, которая была получена во Владивостоке 2 августа.

Многие верующие выражали недоумение и неудовольствие тем, что Порт-Артурская икона не доставляется к месту назначения. Однако задержка с отправкой была обусловлена отсутствием свободных кораблей, способных безопасно доставить икону, и активными военными действиями в осажденном Порт-Артуре.

С иконы «Торжество Пресвятой Богородицы» было снято несколько копий. Вначале было сделано несколько копий фотографическим способом. С фотокопии один владивостокский живописец снял еще одну копию (писана на дереве масляными красками в уменьшенном размере). Предполагалось, что несколько фотокопий иконы будут посланы сухим путем по почте в Чифу на имя русского консула с просьбой при первом удобном случае переправить их в Порт-Артур.

Копию иконы на дереве было решено отослать в Порт-Артур первым же транспортом. Доставить живописную копию иконы в Порт-Артур взялся доброволец-матрос Пленков, это было в октябре. Но транспорт попал в сильный шторм и вернулся во Владивосток. Вторично на этом же транспорте икона была отправлена 16 ноября. Результаты этой поездки остались неизвестными.

Наконец доставить подлинную икону в Порт-Артур взялся Николай Николаевич Федоров - 50-летний отставной ротмистр лейб-гвардии Уланского Ее Величества полка, участник русско-турецкой войны 1877-1878 годов, в 1904 году - делопроизводитель Императорской охоты. Он из газет узнал о судьбе Порт-Артурской иконы и решил взять на себя трудный и опасный подвиг - доставить означенную икону в Артур. Его духовник отец Иоанн Кронштадтский дал ему на это свое благословение.

В первых числах октября Н. Н. Федоров выехал из Петербурга во Владивосток, куда прибыл 7 ноября 1904 года. 21 ноября (4 декабря), в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, после Литургии в кафедральном соборе при большом стечении народа в последний раз перед иконой «Торжество Пресвятой Богородицы» было совершено торжественное молебствие. После молебна икона была заключена в специально приготовленный для нее футляр и отправлена на норвежский пароход, который увез икону из Владивостока. Владивостокцам осталась копия этой иконы в натуральную величину, писанная на медной доске масляными красками.

Первое сообщение от Н. Н. Федорова было получено 7 января 1905 года, это была телеграмма, поданная им 4 января со станции №Первая застава» на реке Ляохе. В этой телеграмме Федоров просил выслать его вещи в Харбин до востребования. Об иконе Н. Федоров сообщил в письме, которое пришло 11 января. Стало известно, что икона «Торжество Пресвятой Богородицы» в Порт-Артур доставлена не была. Город к тому времени уже был сдан. Испросив разрешения в Петербурге, Федоров отправил ее в действующую армию, к генералу Куропаткину.

Дальнейшая судьба Порт-Артурской иконы беспокоила многих владивостокцев, которые неоднократно обращались с запросами к Владыке Евсевию. Выражая общее беспокойство, Владыка обратился к главному священнику армии протоиерею Сергию Голубеву, который телеграммой от 28 апреля 1905 года ответил: «Икона «Торжество Богородицы» после неудавшейся попытки чиновника Федорова препроводить ее в Порт-Артур была доставлена в ставку Главнокомандующего и с этого времени находится в походной церкви Главнокомандующего».

О дальнейших событиях, связанных с иконой, можно только гадать. Известно письмо отца Иоанна Кронштадтского: «Вождь нашего воинства А. Н. Куропаткин оставил все поднесенные ему иконы у японцев-язычников, между тем как мирские вещи все захватил. Каково отношение к вере и святыне церковной! За то Господь не благословляет оружия нашего и враги побеждают нас. За то мы стали в посмеяние и попрание всем врагам нашим». Н. Мизь. Владивостокская епархия.

О заступничестве Богоматери.

Отставной полковник О., военный доктор, фронтовик, на Общем собрании членов братства святителя Иоасафа, епископа Белгородского 4 сентября 1915 г. в Петрограде рассказал о двух явлениях ему Чудотворца: «Года за два до войны, следовательно, в 1912 году явился ко мне в сновидении Святитель Иоасаф, и, взяв меня за руку, вывел на высокую гору, откуда нашему взору открывалась вся Россия, залитая кровью.

Я содрогнулся от ужаса... Не было ни одного города, ни одного села, ни одного клочка земли, не покрытого кровью... Я слышал отдаленные вопли и стоны людей, зловещий гул орудий и свист летающих пуль, зигзагами пересекавших воздух; я видел, как переполненные кровью реки выходили из берегов и грозными потоками заливали землю...

Картина была так ужасна, что я бросился к ногам Святителя, чтобы молить Его о пощаде. Но от трепетания сердечного я только судорожно хватался за одежды Святителя и, смотря на Угодника глазами, полными ужаса, не мог выговорить ни одного слова.

Между тем Святитель стоял неподвижно и точно всматривался в кровавые дали, а затем изрек мне:

«Покайтесь... Этого еще нет, но скоро будет»...

Уже после начала войны полковнику О. было второе явление Святителя Иоасафа: «Лик Его был скорбен. – «Поздно, – сказал Святитель, – теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию. Владимирский образ Царицы Небесной, которым благословила меня на иночество мать моя, и который ныне пребывает над моею ракою в Белгороде, также и Песчанский образ Божией Матери, что в селе Песках подле г. Изюма, обретенный мною в бытность мою епископом Белгородским, нужно немедленно доставить на фронт, и пока они там будут находиться, до тех пор милость Господня не оставит Россию. Матери Божией угодно пройти по линям фронта и покрыть его Своим омофором от нападений вражеских... В иконах сих источник благодати, и тогда смилуется Господь по молитвам Матери Своей!».

Сказав это, Святитель стал невидимым, и я очнулся».

Явление Богородицы в 1914 году.

25 сентября 1914 года газета «Биржевые Ведомости» писала: «Исключительное по интересу письмо получено от генерала Ш., командующего отдельной частью на прусском театре военных действий. Написано оно 18 сентября, почти накануне битвы под Августовым (город в Сувалковской губернии, Россия). Приводим из него выдержку буквально. После нашего отступления наш офицер, с целым полуэскадроном, видел видение. Они только что расположились на бивуаке. Было 11 часов вечера. Тогда прибегает рядовой с обалделым лицом и говорит: «Ваше благородие, идите». Поручик Р. пошел и вдруг видит на небе Божью Матерь с Иисусом Христом на руках, а одной рукой указывает на Запад. Все нижние чины стоят на коленях и молятся. Он долго смотрел на видение. Потом это видение изменилось в большой крест и скрылось…  «После этого разыгралось большое сражение под Августовым, ознаменовавшееся большой победой».

12 сентября с наступления немцев на наши позиции на реке Неман началось Августовское сражение. Завязались жестокие бои. 14 сентября русские войска перешли в контрнаступление.  Как вспоминал впоследствии участник этих боев офицер Генерального Штаба Б.Н. Сергеевский: «…германцы бросили в южном направлении ряд колонн, которые должны были задержать русское наступление. Колонны эти, наступая, совершенно перемешались в лесах с русскими колоннами, из которых одни двигались с Юга, а другие с Востока. В результате получился «слоеный пирог», в котором каждой русской и германской части приходилось действовать вне связи друг с другом и со своим командованием». 

Участник боев в Августовских лесах - полковник А.А.Егоров, командовавший командой конных разведчиков 30-го Сибирского стрелкового полка писал: «…17 сентября 1914 года по старому стилю, в день Веры, Надежды и Любви, мне… пришлось стать причиной жестокого, возможно за всю войну единственного расстрела немецкой колонны нашей артиллерией, перешедшего затем в трехдневный бой полка с превосходящими силами противника… Я часто думаю о том, что отнесись наша кавалерийская разведка халатнее к своему делу, а немецкая прояви большую заботливость и инициативу, и на месте разбитых оказались бы не немцы, а мы. Наш полк, не допустивший занятия Августова, почти лишенного защиты и наполненного лишь обозами и тыловыми учреждениями, предотвратил величайший удар врага, который мог изменить весь ход операции на этом участке фронта».

О чудесном явлении Богородицы в Августовском лесу было доложено Императору Николаю II. По его указанию были отпечатаны армейские листовки, на которых было изображено явление Божией Матери с кратким поясняющим текстом об этом событии. Подпись на одной из листовок под образом Пресвятой Богородицы гласит: «Явление Богоматери русскому отряду пред поражением германцев в Августовских лесах».

28 февраля 2008 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий по представлению Издательского Совета Русской Православной Церкви благословил внести в официальный месяцеслов празднование в честь Августовской иконы Божией Матери.

Чудеса в Валааме.

В декабре 1939 года, во время советско-финляндской войны 30.11.1939 – 12.03. 1940 года, одному старцу Валаамского монастыря (Валаам в то время принадлежал Финляндии) было три чудесных видения.

 Первое видение: «Старец увидел Божию Матерь, святого Иоанна Крестителя, святого Серафима Саровского, которые молили Спасителя, чтобы он не оставил России.

 Спаситель отвечал: «В России так велика мерзость запустения, развращённость нравов, упадок веры и благочестия, что невозможно больше терпеть эти беззакония».

 Оба святые с Богородицей продолжали с усердием молить со слезами и, наконец, Спаситель сказал: «Я не оставлю Россию в течение семи седмин».

Семи седмин (7 х 7 = 49). Если прибавить этот срок к году чудесного явления в Валааме (1939 год), то мы получим дату 1988 г. Время «перестройки» по Михаилу Горбачеву.

 Второе видение: Божия Матерь и святой Иоанн Креститель стоят перед престолом Спасителя и продолжают, умолять его о спасении России.

 Спаситель отвечал: «Я разделил Россию в надежде на покаяние, но к прежним прегрешениям добавилось повальное пьянство».

 Но Богородица продолжала, молить со слезами и Спаситель снова ответил: «Не оставлю Россию в течение четырех седмин».

Четырех седмин (4 х 7 = 28). Прибавляем к предыдущей дате 28 лет и получаем – 2016 год. Возможно, дата бедствий или очередной революции в России.

 Третье видение: Божия Матерь одна стоит перед Сыном своим и со слезами молит его о спасении России. Она сказала: «Вспомни, сын мой, как я стояла у креста твоего», и хотела встать на колени перед ним.

 Спаситель остановил её и сказал: «Не надо. В России не только народ, но и Церковь отступила от меня».

 Но Богородица продолжала горячо молить Спасителя.

 Наконец он сказал: «Я знаю, как ты любишь Россию и ради слёз твоих, не оставлю её. Накажу её течение двух седмин, но сохраню».

Две седмины (2 х 7 = 14). К 2016 году прибавляем 14 лет (7 х 2), получаем 2030 год. Период будущих наказаний.

Казанская икона Божьей Матери.

После начала Великой Отечественной войны, когда враг имел единственную цель: уничтожить Святую Русь, уничтожить народ России, стереть с лица земли самое понятие – Русь, патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи нашей стране. После обращения Александра III митрополит гор Ливанских Илия стал усердно молиться за спасение России от погибели, от немецкого нашествия. Владыка решил просить Божию Матерь открыть, чем можно помочь России. Он затворился в каменном подземелье, где не было ничего кроме иконы Божией Матери, и стоя на коленях, молился перед иконой освещенной лампадой. Через трое суток непрерывного бдения Илие явилась в огненном столпе Богородица и объявила, что избран он, как заступник и истинный друг России. Он выбран  для того, чтобы передать предопределение Бога для страны и народа Российского. Если все, что определено, не будет выполнено, Россия погибнет.

Богородица сказала, что нужно предпринять: «Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда, – сдавать нельзя. Пусть вынесут, – сказала Она, – чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный город. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена».

Зимой 1941 года немцы подошли к Москве. Страна находилась на грани краха. В те тяжелые дни почти никто не верил в победу; не знали, что делать, повсюду были паника, страх, уныние. Илия связался с представителями Русской Церкви, с советским правительством и передал им сообщение Божьей Матери. Сталин вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал выполнить все требования, что передал митрополит Илия.

В июле - сентябре 1941 года немецкие войска, имея превосходство в силах, преодолели сопротивление советских войск, вышли к окраинам Ленинграда и Ладожскому озеру, отрезав город от страны. Положение было безвыходным.  В это время из Владимирского собора вынесли Казанскую икону Божией Матери и обошли с ней крестным ходом вокруг города. И Ленинград чудом выстоял, несмотря варварские бомбардировки, артиллерийские обстрелы, голод, холод и другие лишения. После 900 – дневной блокады, в январе 1943 года блокада была прорвана на узком участке вдоль южного берега Ладожского озера.  В марте 1944 года советские войска отбросили противника на 220-280 км от города.

Когда немцы подошли к Москве, самолет с иконой Богородицы на борту, по распоряжению Сталина, облетел город. 5-6 декабря 1941 года советские войска перешли в контрнаступление, а 7-10. января 1942 года развернули общее наступление на всем фронте. Красная Армия нанесла поражение противнику и отбросили его на 100-250 км.  Немцы в панике бежали, вдоль дорог валялась разбитая и брошенная техника, замерзшие трупы солдат. В Московской битве впервые в ходе войны была одержана крупная победа над фашистскими войсками. Никто из немецких и наших генералов не мог понять, как и почему это произошло. Москва была спасена чудом заступничества Божией Матери.

Затем Казанскую икону Божьей Матери перевезли в Сталинград. Икона находилась среди наших войск на правом берегу Волги. Несмотря на многодневное сражение, немцы не смогли перейти реку. По сообщениям некоторых участников битвы на Волге в это время они видели образ Богородицы в небе над Сталинградом. Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению. 7 декабря 1942 года  советские войска перешли в наступление и окружили в районе Сталинграда 22 немецких дивизии (330 тыс. человек). Отразив попытку противника освободить окруженную группировку, советские войска ликвидировали ее. Остатки 6-й немецкой армии во главе с генерал-фельдмаршалом Паулюсом сдались в плен (91 тыс. человек). Победа в Сталинградской битве имела огромное политическое, стратегическое и международное значение.

Икону привозили на самые трудные участки сражений, где готовились наступление или создалось критическое положение на фронте. Во время войны священников возвращали в храмы их лагерей и армии. В это время было открыто около двадцати тысяч храмов Русской Православной Церкви. Были вновь основаны духовные семинарии, академии, возобновлена деятельность Троице-Сергиевой Лавры, Киево-Печерской Лавры и многих монастырей. Священники  служили молебны, солдат кропили святой водой. Многие солдаты и офицеры открыто молились перед боем. Россия вернулась к Богу, и, возможно, только благодаря этому Советский Союз выиграл войну с Германией.

В октябре 1947 года Сталин пригласил митрополита Илию в Россию. Он выполнил все указания Божией Матери.  Пророчества, переданные владыкой Ливана от имени Богородицы, исполнились. В Москве Илию встретили торжественно и преподнесли крест и икону Божьей Матери, обрамленную драгоценными камнями. Он говорил, что всю войну день и ночь молился о спасении России. «Я счастлив, – сказал владыка Илия, – что мне довелось стать свидетелем возрождения Православной Веры на Святой Руси и увидеть, что Господь и Божия Матерь не оставили вашу страну, а напротив – почтили ее особым Благоволением. С великой благодарностью принимаю эти дары от всей земли Русской, как память о любимой мною стране и ее народе. Желаю вам, дорогие мои, и надеюсь, что, по словам великого святого земли Российской – преподобного Серафима Саровского, – вы посреди лета запоете «Христос Воскресе!». Вот радость-то будет по всей земли великой».

В ноябре 1947 года митрополит Ливанский посетил Ленинград. Один из очевидцев его пребывания в городе на Неве так описывает это событие: «Перед самым приездом митрополита Илии в Ленинград мне явился во сне какой-то священник и сказал: «Через три дня ты узнаешь, как была спасена Россия. Не забудь об этом и поведай другим». И вот по делам службы через три дня я оказался рано утром на Московском вокзале (отправлял контейнеры). Вдруг вижу, идет начальник МВД города, с ним множество милиции, солдат, почетный караул, никого не пускают. Все говорят: «Наверно, Сталин приехал...». Подхожу к оцеплению и вижу: идет Косыгин (его, наверно, как ленинградца направили сопровождать владыку Илию), с ним митрополит Ленинградский Григорий, а между ними митрополит в восточном клобуке. Тогда я вспомнил про сон и подумал: «Что-то сегодня будет в соборе?». Утром 9 ноября митрополит Илия служил Литургию в кафедральном Никольском соборе, тогда же он преподнес храму частичку мощей Святителя Николая перед солеей слева у главного престола. На следующий день я пришел к знакомому, а он говорит: «Поехали во Владимирский собор, там будет сегодня великое торжество, весь город об этом говорит!»

 – «Зачем так рано? Ведь еще три часа до службы», – говорю я.

– «Да иначе не попадем, столько народа соберется!». И вот пошли во Владимирский собор. Что-то необыкновенное в городе творится: все прилежащие улицы заполнены народом. Около двухсот тысяч человек стояло у храма, весь транспорт остановился, проходы загорожены, еле пробрались к нему. Стоим около храма, а внутрь не попасть: солдаты стоят в оцеплении и никого не пускают. Вдруг из боковой двери выбегает староста (наш знакомый), увидел нас и зовет: «Пошли! Я вас дожидался!» Он провел нас в храм и мы оказались у самой солеи! Слева от солеи было отгорожено место и там стояли члены Правительства. Мы насчитали – 42 человека. И вот появились – митрополит Илия, митрополит Григорий и священство. Началась служба. Отслужили малую вечерню, после чего состоялось возложение драгоценного венца – дара владыки Илии на Казанскую икону Божией Матери. По возложении венца он произнес проповедь. Он рассказал все: как явилась ему Божия Матерь, что Она поведала ему. – «Я молился за ваш прекрасный город, и так благодарен Господу, что Он удостоил меня побывать здесь, молиться вместе с вами! Я увидел, что Матерь Божия не оставила чад Своих. Мне преподнесли крест с камнями со всей земли Русской, панагию и икону Казанской Божией Матери. Крест этот я положу на престол нашего кафедрального собора в Ливане и обещаю вам, дорогие, что крест из России всегда будет лежать на престоле, пока я буду жить на земле. Я завещаю, чтобы и после моей кончины крест остался на престоле. Икона Казанской Божией Матери будет находиться в алтаре и всегда будет напоминать мне во время богослужения о России. Простите, дорогие мои, что не могу благословить и обнять каждого из вас! Посылаю Благословение Господне на всех вас, и всегда, пока я жив, буду молиться о вас!».

Конечно, говорил он через переводчика, но почти все в храме плакали. Это незабываемо! Какое счастье тому, кто мог быть в этот день во Владимирском соборе, какая радость на всю жизнь! Это был такой духовный подъем, такая могучая общая молитва! Все чувствовали себя братьями и самыми дорогими друг другу людьми!

И вот – все запели: «Заступница усердная...». Невозможно передать, какое чувство было во время пения! Казалось, что пел весь храм и весь народ поднялся на воздух! Когда вышли из храма, тропарь Казанской иконе Божией Матери запели все стоящие на площади, на прилегающих улицах, у стадиона – десятки тысяч, все пели: «Заступница усердная»... Люди плакали и молились истинной Заступнице и Спасительнице России!

На следующий день, 11 ноября, митрополита Илию торжественно встречали в духовной академии; епископ Симеон (ректор академии) сказал прекрасное трогательное слово: «Когда вы, дорогой Владыко, будете совершать крестное знамение, то при призывании имени Господа нашего Иисуса Христа вы всегда будете касаться тремя перстами панагии и сразу вспомните нашу страну и помолитесь о России, нашей Заступнице – Божией Матери, потому что в панагии – изображение Владычицы нашей с Господом в окружении всей Российской земли. Это великий символ, издревле Русь называется Домом Божией Матери – и здесь, в панагии вашей – изображение Божией Матери в окружении всей Российской земли! Ибо нет земли в России, которая не дала бы частички своей для этой панагии!».

Все учащиеся академии и семинарии (их тогда было немного) удостоились видеть этого Богоносного Святителя Востока Божиего и получить лично его благословение. Это яркое событие и доныне хранит благодарная память сердца. Господь сподобил еще дважды увидеть этого великого молитвенника.

Вторая встреча была в Псково-Печерском монастыре во время второго приезда его в Россию в 1954 г. Тогда в Печерах были три Патриарха и множество иереев. Все спустились в пещеры и вошли в церковь Воскресения (это было в августе) и запели: «Христос Воскресе!» и все пасхальные стихиры – и это посреди лета! На греческом, славянском и арабском языках! Как умилительно и торжественно! У всех бороды были мокры от слез!

В третий раз довелось увидеть владыку в 1963 г. в алтаре Псковского Троицкого собора, Подошел к нему под благословение и сказал: «Дорогой Владыко! Вас помнят в Ленинграде и молятся о Вас. И всегда будут помнить! Мне довелось быть во Владимирском соборе в 1947 году в Ваш приезд. Спаси Вас Господи!». Он прямо переменился в лице и начал говорить по-русски, но не очень хорошо, медленно, но твердо выговаривая слова. О, это настоящий старец! Какие у него были глаза! Когда он услышал мои слова, у него потекли слезы, и он сказал: «Как же у вас любят Бога! Нигде так не любят Бога и Божию Матерь, как у вас! Какое счастье быть в России! Это невозможно говорить! Я был в Иерусалиме на празднике Пасхи Христовой, я был во многих странах, я был в Португалии, когда праздновали день памяти явления Божией Матери, где собралось 70 000 человек, но такого я не видел никогда! Такой любви и веры я не видел нигде! Как тогда пели на улицах: «Заступница усердная!..» Тысячи людей – единым сердцем! Я плакал, я не мог ничего сказать...». А слезы прямо текут по его щекам; все в недоумении: почему почетный гость плачет? А он продолжает: "Я всегда молюсь за ваш город, он в сердце, Я очень люблю вашу страну и ваш народ!" И поцеловал меня.

Такая горячая любовь Святителя Востока Божиего предстоит за нас! Как можно не помнить и не благодарить за нее Господа! После службы митрополит Илия отслужил в Троицком соборе молебен Казанской иконе Божией Матери, и я удостоился сослужить ему.

Это было хрущевское время безумной ненависти к многострадальной Церкви нашей и нового гонения на нее; богомудрый Святитель все понимал. И может быть, по его молитвам это безумное неронство на следующий год кончилось с таким позором для ненавистника – пример будущим нечестивцам (2 Пет. 2,6)!».

Явление Богородицы во время битвы под Курском.

Настоятель храма иконы Знамения Божией Матери Курской епархии священник Петр Пашкевич поведал предание о явлении Пресвятой Богородицы в небе над полем величайшего танкового сражения Второй мировой войны. Отец Петр сохранил для нас рассказ недавно ушедшего фронтовика: 

- Когда все еще было неясно, когда никто не знал, чья возьмет, Божия Матерь в небе взмахом руки показала - от Москвы - на Запад. Ее видели наши. И победили, погнали фашистов в ту сторону, куда показала в небе Пречистая Дева Мария, безотчетным усилием воли повиновались мановению Ее руки...

Это и был коренной перелом в ходе Второй мировой войны. И коренной перелом произошел не только в истории самой жестокой войны, но и в сердцах, в душах тех, кто ушел воевать. А ушла на фронт - вся страна. Россия была спасена молитвами Божией Матери.

...В конце августа 1943-го Курская битва завершилась освобождением Орла, Белгорода и Харькова. Мало кто вмещал тогда сокровенный смысл того Небесного знамения. Но оно не могло бы явиться без покаяния, запечатленного не только пролитой кровью, но и чем-то иным, Свидетелем чего мог быть Один Господь. Божия Матерь вымолила Россию...

В середине 90-х годов, иеродиакон Курской Коренной Рождества Пресвятой Богородицы пустыни отец Петр рассказал об исцелении незрячей девятилетней девочки, вместе со своей матерью приехавшей из Санкт-Петербурга на святые источники монастыря.

На другой день после праздника Успения Божией Матери девочка обратила внимание мамы на то, что вода в источнике очень вкусная и очень приятно пахнет. В это время она услышала женский голос, звавший ее вперед. Девочка обернулась и увидела перед собой Прекрасную Деву в сияющей светлой одежде. Мама видела, что ее дочь обернулась - и явно смотрит куда-то, почти неподвижно; губы ее шевелились, но никто не услышал ни слова... И сама девочка потом не смогла объяснить, о чем она беседовала с Божией Матерью.

После беседы Богородица стала подниматься над источником и исчезла высоко в небе. А девочка опустила глаза и увидела свою маму, святой источник, траву и деревья, стоящих вокруг людей. Зрение вернулось к ней навсегда...

Не так ли тогда, в сорок третьем, Пресвятая Богородица вернула русским людям радость видеть неизреченную славу Царицы Небесной, как это не раз бывало в далеком прошлом?

И не совершись то чудо Великой Отечественной, никогда не прозрел бы ребенок у святых родников Коренной. Не случилось бы и того, что видели десятки Православных, прошедших в этом году - так исстари заведено - крестным ходом в Девятую пятницу по Пасхе из Курска в Коренную обитель. Одним из очевидцев чуда стал тринадцатилетний отрок Саша Машлякевич, сын священника:

- В то время, когда наш крестный ход шел по главной улице Курска, в небе над городом явился контур образа Божией Матери: он как бы проступал из облаков. Не все его увидели, но многие из увидевших смогли разглядеть еще и Божиих Ангелов и Крест Христов. Пречистая Дева явилась без Богомладенца. Видение длилось меньше минуты и сразу исчезло.

Потом, за городом, над храмом в честь иконы Знамения Пресвятой Богородицы шедшие крестным ходом заметили, несмотря на безоблачную погоду, необычную кольцевидную - вокруг яркого солнца - радугу. Это видели все, хотя каждый по-своему толковал для себя это Знамение.

Мы живем - так хочется верить! - в момент великого перелома в грандиозном духовном сражении за Россию, и Божия Матерь опять молит Своего Сына о помиловании нас, грешных. Ее молитвами Дом Пресвятой Богородицы, наша Святая Русь, будет стоять до конца времен.

И нет ничего необычного в том, что Она снова явилась в небе над Православным Курском, где когда-то была обретена Ее чудотворная икона Знамения; откуда в Великую Смуту Лжедмитрий ушел с чудотворным образом брать Москву, но выстрелом из русской пушки - от Москвы на Запад - прах его развеян; явилась Богородица над Курском, городом, который дал свое имя переломной, мистической битве Великой Отечественной войны.

Значит, время прозрения близко?».

Плач Богородицы.

Явление  Девы Марии во время одного из боев Второй мировой войны. Рассказ очевидца: «Место, где мы сидели в окопах, казалось каким-то особенным. Словно кто-то помогал нам: немцы атаковали нас превосходящими силами, а мы их отбрасывали, и потери у нас были на удивление небольшими.

А в тот день бой был особенно жестоким. Вся ничейная полоса покрылась телами убитых - и наших, и немцев. Бой стих только к вечеру. Мы занялись, кто, чем в ожидании, когда нам ужин привезут. Я достал кисет, закурил, а земляк мой, Иван Божков, отошел в сторону. Вдруг вижу: Божков высунул голову над бруствером.

- Иван, - кричу, - ты что делаешь? Снайпера дожидаешься?

Божков опустился в окоп - сам не свой. И говорит мне тихо:

- Петя, там женщина плачет...

- Тебе показалось, откуда тут женщине взяться?

Но когда со стороны немцев стихла «музыка», мы услышали, что где-то и вправду плачет женщина. Божков надел на голову каску и вылез на бруствер.

- Там туман клубится, — говорит он нам. - А в тумане по ничейной полосе в нашу сторону идет женщина... Наклоняется над убитыми и плачет. Господи! Она похожа на Богородицу...

Братцы! Ведь нас Господь избрал для этой памятной минуты, на наших глазах чудо совершается! Перед нами святое видение!..

Мы осторожно выглянули из окопа. По ничейной полосе в клубах тумана шла женщина в темной и длинной одежде. Она склонялась к земле и громко плакала. Тут кто-то говорит:

- А немцы тоже на видение смотрят. Вон их каски над окопами торчат... Да, тут что-то не так. Смотри, какая Она высокая, раза в два выше обычной женщины...

Господи, как же Она плакала, прямо в душе все переворачивалось!

Пока мы смотрели на видение, странный туман покрыл большую часть ничейной полосы. Мне подумалось:

«Надо же, будто саваном погибших укрывает...» А Женщина, так похожая на Богородицу, вдруг перестала плакать, повернулась в сторону наших окопов и поклонилась.

- Богородица в нашу сторону поклонилась! Победа за нами! - громко сказал Божков.

Явление Богородицы в Кенигсберге.

В апреле 1945 года Дева Мария появилась в небе, чтобы остановить кровопролитие во время штурма советскими войсками города-крепости Кенигсберга. 9 апреля в руках обороняющихся немцев остался только центр города. Их надежда на чудо-оружие фюрера таяла с каждым часом. В подвалах и бомбоубежищах скопились многие тысячи раненых, женщин и детей.

На фоне неба возникла огромная призрачная женская фигура в ниспадающих тёмных одеждах. Лицо, осиянное неземной красотой, полное печали. Руки протянуты вперед во всепрощающем или останавливающем жесте. Громадную фигуру заметили в небе тысячи немецких солдат. Они восприняли это явление как призыв прекратить сопротивление и сдаться. Любопытно, что это явление не видели русские солдаты и офицеры.

В газете «Зюддойче цайтунг» были опубликованы воспоминания лейтенанта Ганса Брикмана из кенигсбергского батальона фольксштурма «Амалиенау», в которых он описывает трагические события штурма Кенигсберга: «Видение – гигантская фигура Мадонны возникла в небесах внезапно. Она поднялась где-то позади русских. Сквозь прозрачную дымку изображения просвечивали разрывы. Временами клубы дыма от пожарищ проплывали мимо. Многие солдаты опускались на колени и молились, не обращая внимания на близкие разрывы мин или свист пуль.

Пожилой солдат награжденный «железным крестом»  в 1914 году, родом из Нойхафена, прерывающимся голосом спросил меня: «Пресвятая Матерь хочет прекращения этой бойни… Подвалы полны ранеными, беженцами – женщинами и детьми. Неужели фюрер хочет принести их в жертву?»

 «Через какое-то время видение исчезло, словно растаяло в воздухе. Но знак, посланный свыше, сохранился в сердцах… Вскоре последовал приказ о капитуляции…».

Вот, что рассказывает офицер, бывший в самом центре событий битвы за этот город-крепость: «Наши войска уже совсем выдохлись, а немцы были все еще сильны, потери были огромны и чаша весов колебалась, мы могли там потерпеть страшное поражение. Вдруг видим: приехал командующий фронтом, много офицеров и с ними священники с иконой. Многие стали шутить: «Вот попов привезли, сейчас они нам помогут...». Но командующий быстро прекратил всякие шутки, приказал всем построиться, снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут во весь рост? Их же всех перебьют! От немцев была такая стрельба – огненная стена! Но они спокойно шли в огонь. И вдруг стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась, как оборвалась. Тогда был дан сигнал – и наши войска начали общий штурм Кенигсберга с суши и с моря. Произошло невероятное: немцы гибли тысячами и тысячами сдавались в плен! Как потом в один голос рассказывали пленные: перед самым русским штурмом «в небе появилась Мадонна» (так они называют Богородицу), которая была видна всей немецкой армии, и у всех абсолютно отказало оружие – они не смогли сделать ни одного выстрела. Тогда-то наши войска, преодолев заграждения, легко сломили (рукопашное) сопротивление и взяли город, который до этого был неприступен и мы несли такие потери! Во время этого явления немцы падали на колени, и очень многие поняли, в чем здесь дело и Кто помогает русским!». 

Явление Богородицы в Чернобыле.

Явление Богородицы жителям города Чернобыля перед аварией на ЧАЭС. Задолго до аварии на ЧАЭС в тогда мало кому известному городе Чернобыле, произошло событие, которое долгое время не находило однозначного ответа у местных жителей.

Дождевым весенним вечером в небе над Чернобылем многие горожане видели в необыкновенном сиянии женский силуэт, спускающийся с дождевых туч. На определенное время дождь полностью утих, настала необыкновенная тишина, свидетели явления со страхом поняли, что происходит что-то особенное важное, касающееся самого города. Из неясного силуэта постепенно стало четко видно образ, похожий на образ Богородицы в виде Оранты. Горожане видели в руках Образа пучок сухой травы, которую она роняла, трава падала и разлеталась по мокрой земле, в мае, когда все повсюду начинает зеленеть, распускаться и цвести, засохшая трава практически не встречается, а здесь на земле в большом количестве оказались сухие стебли травы, называемой Чернобыль. В одно время сияние переместилось к Свято-Ильинской Церкви, Святая Дева двумя руками Благословила Божий Храм. Видение ушло также внезапно, как и появилось.

О случившемся рассказали местному священнику отцу Александру Прокопенко. Батюшка ответил, что Благословить Божий Храм двумя руками может лишь Божая Мать, а значение сухой травы может означать неурожайный год. Тогда за долгое время до аварии на ЧАЭС, только начинающая развиваться ядерная энергетика, в  частности, атомные электростанции, преподносилась как мирное использование атома на благо человека, тогда не то, что сказать - подумать о возможности беды со стороны атомной станции было недопустимо и даже опасно. На протяжении некоторого времени местные власти в духе того времени в растерянности преподнесли факт Явления как за выдумку (Церковников) так тогда они тогда говорили на верующих. Мнение самых горожан было совсем другим, свидетелями Явления были уважаемые жители, а мнение их имело особое значение. Впоследствии Свято-Ильинскую Церковь стало посещать больше людей, было много заказных служб, молебнов. По прошествии времени необычайное событие понемногу стало забываться и уже на момент аварии на ЧАЭС практически никто из Чернобыльцев не мог подумать и сопоставить эти два случая и распознать в их единый смысл. Для полного осознания трагедии Чернобылянам потребовалось 20 лет, когда и город и весь район был уже в руинах, ценою тысяч людских судеб, здоровья, жизней, тогда это особенно остро стало ощущаться, да еще когда с каждым годом все меньше и меньше становилось самых Чернобылян. Только по прошествии долгих лет стало очевидно и понятно зачем был нужен этот промежуток времени. Чтобы ясно увидеть всю краткосрочность земного человеческого бытия и чтобы еще больше обострилась тревога что навсегда забудется и уйдет в небытие Божие знамение предупреждение людям о приближающейся беде, которое произошло в весеннем Чернобыльском небе и на которое сегодня мы уже видим очевидный ответ.

Только сейчас с горечью осознается как далеки тогда мы были от истины, отыскивая ответ в собственном безверии. Для тысячи местечек подобных Чернобылю, время преследования за веру началось с 20 годов прошлого столетия, именно довоенному поколению в полной мере судилось стать свидетелями и невольными участниками голодоморов, репрессий, братоубийственных воен, стать гонителями и гонимыми на собственной вековой Православной земле. Затем после войны в тяжелых условиях того времени, восстанавливая разрушенное послевоенное хозяйство, но по прежнему при гонимой Церкви, без духовной поддержки, ослаблены в своей вере, мало кто был готов воспринять и распознать Явное предупреждение. За долгое время атеистической пропаганды Чернобыляне тогда впервые оказались на грани своего духовного прозрения. И вина их лишь в том, что не смогли до конца распознать Божий знак. То далекое чудное Явления Богородицы жителям города Чернобыля перед аварией на ЧАЭС, это теперь наша бесценная духовная и историческая Святыня, нас тогда сама Матерь Божия предупреждала о грядущей опасности, пучок сухой травы Чернобыль, оброненный на город с названием Чернобыль, застал нас тогда глухими и слепыми. Как известно, впоследствии за наше тогдашнее неверие мы заплатили высокую цену. Ныне по Божему промыслу по Благословению Епископа Александра Викария Киевской Митрополии написана и Освещена наша Святая месточтимая Икона Явление Богородицы жителям города Чернобыля перед аварией на ЧАЭС».

Священномученик Илларион (Троицкий).