О Богоматери.

                                

                                        Симонов В.А.

Предупреждения Богородицы о будущих войнах                                 и катаклизмах. 

                                                    Изд-во "Центполиграф, 2012 г.

                            

 Содержание.

 О Богоматери.

 Явления Девы Марии.

 Явление Богоматери в России.

Богородица - защитница наша.

Сергий Радонежский.

Мельгунова Агафья.

Серафим Саровский о России.

Иоанн Кронштадтский о России.

Лаврентий Черниговский.

«Порт-Артурская» икона Пресвятой Богородицы.

О заступничестве Богоматери.

Явление Богородицы в 1914 году.

Чудеса в Валааме.

Казанская икона Божьей Матери.

Явление Богородицы во время битвы под Курском.

Плач Богородицы.

Явление Богородицы в Кенигсберге.

Осип Тереля.

Явление Божьей Матери в Смоленске.

Слово Божией Матери в России архиепископу Иоанну.

Явление Богородицы в Чернобыле.

Явление Девы Марии в г. Буденовске.

Явление пресвятой Богородицы в Южной Осетии.

Епископ Аланский Георгий.

Явление Богородицы в Северодвинске.

Чудеса в Бирюлево.

Клавдия Устюжанина.

 Цвелев С.В. (Орис).

Леонтий Ивановский.

Феодосий Кашин.

Причины будущих катаклизмов.

Откровения Богоматери о будущих войнах и катаклизмах.

Андрей Юродивый.

Бригитта Шведская.

Явление Богоматери в Гваделупе.

Мария де Агреда.

Элизабет Канори-Мора.

Явление Девы Марии в Испании.

Анна Мария Тайга (Тайджи).

Адель Бризе.

Мария Джулия Джаханет.

Мария Терро.

Анна Катарина Эммерих.

Мелани Кальват.

Святой Иоанн Боско.

Бернадетт Сибиру.

Мария де Хесус  Торрес.

Пиерина Джуилли.

Пророчества из Фатимы.

Джованни Ротондо.

Ида Пеердеман.

Фаустина Ковальская.

Загреб. Югославия.

Предупреждение Девы Марии о «звезде Ада».

Фелисия Систиага.

Жанна Луиза Рамоне.

Падре Пио.

Тереза Муско.

Папа Иоанн XXIII.

Алоис Энзо.

Елена Леонарди.

Елена Айелло.

Явление Девы Марии в Гарабандале.

Агнесс Сасагава.

Стефано Гобби.

Бернардо Мартинес.

Ампаро Куэвас.

Видение в Ла Талодьере и Ирландии.

Явление богоматери в Междугорье (Меджугорье).

Явление Богородицы в Кибехо.

Мария Эсперанса Бианчини.

Явление Богородицы в Львове.

Давид Лопес.

Глэдис Эрминия Кирога де Мотта.

Росарио Тоскано.

Анджелика Порта.

Мария Патрисия Талбот.

Кристина Галлахер.

Синди Кейн и Майкл Кейн.

Энни Кирквуд.

Жанна Талоне Салливан.

Пророчество «Сивернихской мадонны».

Нэнси Фаулер.

Явление Богоматери в Вифлееме.

Ангера.

Вероника Люкен.

Рэймонд Агилера.

Джо Коулмэн.

Педро Режи Алвес.

 Откровение пресвятой Богородицы.

Литература.

Одним из самых распространенных и удивительных феноменов в христианстве является видения Девы Марии. Появление Богоматери в различных странах мира сопровождается различными сверхъестественными явлениями и чудесами: плачущие кровавыми слезами иконы, стигматы на теле истинно верующих, исцеление неизлечимо больных, появление образа Богородицы на различных предметах и т.д. Начиная со Средневековья, такие видения были отмечены во многих регионах земного шара. Только в двадцатом веке Дева Мария являлась сотни раз в разных странах. Мать Иисуса Христа наставляет людей на путь истинный и предупреждает людей о будущих катаклизмах и бедствиях, которые предстоит пережить всему человечеству. К сожалению, люди не прислушиваются к ее многочисленным предупреждениям и продолжают жить не по законам Божьим, грешить, воевать и уничтожать свою родную планету. Согласно откровениям Девы Марии, если человечество продолжит так существовать, нарушая заповеди Божьи, то всех нас постигнет суровая кара и в конечном итоге Страшный Суд, после которого на всей Земле останется только горстка праведников. 

Что же нам известно о Деве Марии? Дева Мария (Богородица, Богоматерь, Мадонна), в христианстве мать Иисуса Христа, непорочно зачавшая Сына Божьего. Родители Марии  праведники Иоаким (от «колена Иудина, племени царского») и Анна («из Вифлеема, колена Левиина, племени Ааронова») были бездетны до пожилого возраста, но после 20-летнего бесплодия Анна родила дочь. В юности Мария дала обет вечной девственности. После совершеннолетия ей находят престарелого супруга Иосифа Обручника из дома Давидова, который чтит принятый Марией обет. Рождение Иисуса в результате непорочного зачатия было предсказано архангелом Гавриилом, который явился будущей матери Богочеловека в галилейском городке Назарете и возвестившим, что у нее должен родиться Сын Божий, который будет чудесно зачат с помощью Духа Святого. В городе Вифлееме и появился на свет необычный ребенок.  После рождения Иисуса Христа Мария бежит с ним и Иосифом от царя Ирода в Египет, а после смерти царя Ирода возвращается в Назарет. Она присутствует на Голгофе, где распяли Иисуса Христа, и, согласно христианской традиции, прежде всего Марии, является ее сын после своего воскресения.

Святитель Амвросий Медиоланский на основе дошедшего до него предания, писал о Матери Божией: «Она была Девою не телом только, но и душою, смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения, трудолюбива, целомудренна в речи. Правилом Ее было - никого не оскорблять, всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомысленной, любить добродетель. Когда Она хоть бы выражением лица обидела родителей, когда была в несогласии с родными? Когда погордилась пред человеком скромным, посмеялась над слабым, уклонилась от неимущего? У Нее не было ничего сурового в очах, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях: телодвижения скромные, поступь тихая, голос ровный; так что телесный вид Ее был выражением души, олицетворением чистоты. Все дни Свои Она обратила в пост: сну предавалась только по требованию нужды, но и тогда, как тело Ее покоилось, духом Она бодрствовала, повторяя во сне читанное, или размышляя о приведении в исполнение предположенных намерений, или предначертывая новые. Из дома выходила только в церковь, и то в сопутствии родных. Впрочем, Она хотя и являлась вне дома Своего в сопровождении других, но лучшим стражем для Себя была Она Сама; другие охраняли только тело Ее, а нравы Свои Она блюла Сама» (О девственницах).

Согласно описанию, сохраненному церковным историком Никифором Каллистом, Богородица «была роста среднего или, как иные говорят, несколько более среднего; волосы златовидные; глаза быстрые, со зрачками, как бы цвета маслин; брови дугообразные и умеренно-черные; нос продолговатый; уста цветущие, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; кисти рук и пальцы длинные... Она в беседе с другими сохраняла благоприличие, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась; совершенно безыскусственная, простая. Она немало о Себе не думала и, далекая от изнеженности, отличалась полным смирением. Относительно одежд, которые носила, Она довольствовалась их естественным цветом, что еще и теперь доказывает Ее священный головной покров. Коротко сказать, во всех Ее действиях обнаруживалась особая благодать».

Святой Дионисий Ареопагит сподобился лично видеть Пресвятую Деву Марию в Иерусалиме, когда Она была уже в преклонных летах. Описывая это свидание Св. Павлу, Дионисий так высказывается о этом событии: «что его ум и сердце изнемогли при созерцании величия Ее Божественной красоты и что он готов бы Ей поклоняться, как Богу, если бы не ведал, что Бог есть един.

«Одежда Ее была всегда чужда роскоши и скромная; поступь была величественная и твердая; взгляд серьезный и приятный; речь кроткая, льющаяся прямо из незлобивого сердца; обращение безыскусственное и простое. Вся красота Ее Божественной души отпечатлевалась на Ее лице, но эта красота наружности была только прозрачным покрывалом, сквозь которое светились все добродетели непорочной красоты ума и души. В каждом деле Она исполнена кроткого величия и целомудрия. Она была славнейшая и прекраснейшая из всех земных жен, потому что Она Пресвятая Дева не только плотью, но и духом, потому что в Ее лице сосредоточены все сокровища благодати».

Что случилось с Девой Марией после смерти Иисуса Христа, и, где она жила в последние годы, точно неизвестно. Имеются несколько версии о дальнейшей судьбе Богородицы. По мнению писателя Святого Иринея Лионского  (2 век н.э), Мария умерла в Эфесе (Ефес) - древний город в Карии (на западном побережье Малой Азии). Ириней ссылается на то, что эти сведения получены от учеников апостола Иоанна, который проповедовал в этом городе после распятия Христа.

Еще из одного источника следует, что Богоматерь жила до 48 г., и в этом же году умерла. Дева Мария была погребена в веси Гефсиманской, но затем чудесно взята на небо.

Согласно еще одной версии, Мария жила в доме апостола Иоанна Богослова, которого Иисус  Христос велел ей усыновить.

По другому предположению, Мария скончалась в Иерусалиме. В средневековой «Золотой легенде», которую составил в тринадцатом веке архиепископ Генуи Якоб де Форагин, говорится, что Богоматерь жила на горе Сион в течение многих лет после смерти Иисуса Христа. В один из дней, когда Дева Мария вспоминала о своем сыне, явился ангел и объявил о ее кончине. Она не согласилась уйти в мир иной, потому что хотела еще раз увидеть апостолов Христа. В ответ на просьбу, святой Иоанн был доставлен на белом облаке из Эфеса, позже прибыли и другие ученики Иисуса. Простившись с ними, Богородица умерла без страданий, а ее душа полетела к своему сыну.   

В средневековой рукописи «Transistus» имеются дополнительные сведения о смерти Марии. В этом повествовании апостол Фома, прибыл из Индии на белом облаке, уже после ее смерти. Когда открыли пещеру, где была похоронена Дева Мария, то не нашли в ней Ее тела, а только одни погребальные пелены. Фома объяснил, что так и должно быть, потому что он видел ее восходящей в небо, когда летел на своем облаке.

Наиболее полное предание о смерти Богоматери изложено в церковной истории Никифора Каллиста (XIV век): «Ко времени Своего блаженного Успения Пресвятая Дева Мария опять прибыла в Иерусалим. Слава Ее как Матери Божией уже распространилась по земле и многих завистливых и гордых вооружила против, которые покушались на Ее жизнь; но Бог хранил Ее от врагов.

Дни и ночи Она проводила в молитве. Нередко Пресвятая Богородица приходила ко Святому Гробу Господню, воскуряла здесь фимиам и преклоняла колена. Не раз покушались враги Спасителя препятствовать посещать Ей святое место и выпросили у первосвященников стражу для охраны Гроба Спасителя. Но Святая Дева, никем не зримая, продолжала молиться пред ним.

В одно из таких посещений Голгофы пред Нею предстал Архангел Гавриил и возвестил о Ее скором переселении из этой жизни в жизнь Небесную, вечно блаженную. В залог Архангел вручил Ей пальмовую ветвь.

С Небесной вестью возвратилась Божия Матерь в Вифлеем с тремя Ей прислуживавшими девами (Сепфорой, Евигеей и Зоилой). Затем Она вызвала праведного Иосифа из Аримафеи и учеников Господа, которым возвестила о Своем скором Успении.

Пресвятая Дева молилась, чтобы Господь послал к Ней апостола Иоанна. И Дух Святой восхитил его из Ефеса, поставив рядом с тем местом, где возлежала Матерь Божия.

После молитвы Пресвятая Дева воскурила фимиам, и Иоанн услышал голос с Небес, заключавший Ее молитву словом «Аминь». Божия Матерь заметила, что этот голос означает скорое прибытие апостолов и Святых Сил Бесплотных.

Святой Иоанн Дамаскин говорит, что апостолы, число которых и исчислить нельзя, слетелись, подобно облакам и орлам, чтобы послужить Матери Божией.

Увидев друг друга, апостолы радовались, но в недоумении спрашивали: для чего Господь собрал их в одно место? Святой Иоанн Богослов, с радостными слезами приветствуя их, сказал, что для Божией Матери настало время отойти ко Господу.

 Войдя к Матери Божией, они увидели Ее благолепно сидящей на ложе, исполненную духовного веселия. Апостолы приветствовали Ее, а затем поведали об их чудесном восхищении с места проповеди. Пресвятая Дева прославляла Бога, что Он услышал Ее молитву и исполнил желание Ее сердца, и начала беседу о предстоящей Ее кончине. Во время этой беседы также чудесным образом предстал и апостол Павел с учениками своими: Дионисием Ареопагитом, дивным Иерофеем, Божественным Тимофеем и другими из числа семидесяти апостолов. Всех их собрал Святой Дух, чтобы они сподобились благословения Пречистой Девы Марии и благолепнее устроили погребение Матери Господней.

Каждого из них Она призывала к Себе по имени, благословляла и хвалила веру и их труды в проповедании Христова Евангелия, каждому желала вечного блаженства и молилась с ними о мире и благостоянии всего мира.

Настал третий час, когда должно было совершиться Успение Божией Матери. Пылало множество свечей. Святые апостолы с песнопениями окружали благолепно украшенный одр, на котором возлежала Пречистая Дева Богородица.

Она молилась в ожидании Своего исхода и пришествия Своего вожделенного Сына и Господа.

Внезапно заблистал неизреченный Свет Божественной Славы, пред Которым померкли пылавшие свечи. Видевшие, ужаснулись. Верх помещения как бы исчез в лучах необъятного Света, и сошел Сам Царь Славы, Христос, окруженный множеством Ангелов, Архангелов и других Небесных Сил с праведными душами праотцев и пророков, некогда предвозвещавших о Пресвятой Деве.

Увидев Своего Сына, Божия Матерь воскликнула: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея» - и, поднявшись с ложа для встречи Господа, поклонилась Ему.

Господь приглашал Ее в обители Вечной Жизни.

Без всякого телесного страдания, как бы в приятном сне, Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога.

Тогда началось радостное Ангельское пение. Сопровождая чистую душу Богоневесты с благоговейным страхом как Царицы Небесной, Ангелы взывали: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах! Се Царица, Богоотроковица, прииде, возьмите врата, и Сию премирно поднимите Присносущую Матерь Света; Тоя бо ради всеродное человеком спасение бысть. На Нюже взирали не можем и Той достойную честь воздати немощно» (стихира праздника на «Господи, воззвах»).

Небесные врата возвысились, встретив душу Пресвятой Богородицы, Херувимы и Серафимы с радостью прославили Ее. Благодатное лицо Богоматери сияло славой Божественного девства, а от тела разливалось благоухание.

Благоговейно и со страхом лобызая пречистое тело, апостолы освящались от него и исполнялись благодати и духовной радости.

Для большего прославления Пресвятой Богородицы всемогущая сила Божия исцеляла больных, с верой и любовью прикасавшихся к священному одру.

Оплакав свою разлуку с Матерью Божией на земле, апостолы приступили к погребению Ее пречистого тела. Святые апостолы Петр, Павел, Иаков с другими из числа двенадцати апостолов понесли на своих плечах одр, на котором возлежало тело Приснодевы.

Святой Иоанн Богослов шел впереди с райской светозарной ветвью, а прочие святые и множество верных сопровождали одр со свечами и кадилами, воспевая священные песни. Это торжественное шествие началось от Сиона через весь Иерусалим в Гефсиманию.

При первом его движении над пречистым телом Богоматери и всеми провожавшими Ее внезапно появился обширный и светозарный облачный круг, наподобие венца, и к лику апостолов присоединился лик Ангельский. Слышалось пение Небесных Сил, прославлявших Божию Матерь, которое вторило земным голосам. Этот круг с Небесными певцами и сиянием двигался по воздуху и сопровождал шествие до самого места погребения.

Неверующие жители Иерусалима, пораженные необычайным величием погребального шествия и озлобленные почестями, воздаваемыми Матери Иисуса, донесли о том первосвященникам и книжникам. Пылая завистью и мщением ко всему, что напоминало им Христа, они послали своих слуг, чтобы те разогнали сопровождавших, и самое тело Матери Божией сожгли. Возбужденный народ и воины с яростью устремились на христиан, но облачный венец, сопровождавший по воздуху шествие, опустился к земле и как бы стеной оградил его. Преследователи слышали шаги и пение, но никого из провожавших не видели. Многие из них были поражены слепотой.

Иудейский священник Аффония из зависти и ненависти к Матери Иисуса Назорея хотел опрокинуть одр, на котором возлежало тело Пресвятой Девы, но Ангел Божий невидимо отсек его руки, которые прикоснулись к гробу. Видя такое чудо, Аффония раскаялся и с верой исповедал величие Матери Божией. Он получил исцеление и примкнул к сонму сопровождавших тело Богоматери, став ревностным последователем Христа.

Когда шествие достигло Гефсимании, там с плачем и рыданием началось последнее целование пречистого тела. Лишь к вечеру святые апостолы могли положить его в гроб и закрыть вход в пещеру большим камнем. Три дня они не отходили от места погребения, совершая непрестанные молитвы и псалмопения.

По премудрому смотрению Божию апостолу Фоме не суждено было присутствовать при погребении Матери Господней. Придя в третий день в Гефсиманию, он с горькими слезами повергся пред гробовой пещерой и громко выражал сожаление о том, что не удостоился последнего благословения Матери Божией и прощания с Ней. Апостолы в сердечной жалости о нем решились открыть пещеру и доставить ему утешение - поклониться святым останкам Приснодевы. Но, открыв гроб, они нашли в нем одни только Ее погребальные пелены и убедились таким образом в дивном вознесении Пресвятой Девы с телом на Небо.

Вечером в тот же день, когда апостолы собрались в доме для подкрепления себя пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами - во все дни».

Это так обрадовало апостолов и всех бывших с ними, что они подняли часть хлеба, поставляемую на трапезу в память Спасителя («часть Господа») и воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам».

Праздник Успения Пресвятой Богородицы (28 августа) с особой торжественностью отмечается в Гефсимании, на месте Ее погребения.

Поиск мощей Девы Марии начались более чем 1500 лет назад. Византий император Константин предпринял розыск останков Девы Марии в Палестине в четвертом веке,  но Ее мощи так и не были найдены.

Богородицу почитают католики, православная церковь и многие религиозные секты. Великие подвижники и служители Церкви слагали в честь Девы Марии хвалебные песни, акафисты, произносили вдохновенные молитвы.

Согласно мусульманским верованиям (Коран, сура № 19), Мариам чудесным образом родила Божьего посланника и пророка Ису. В исламе известна как Сеиде Мариам (Госпожа Мариам) и почитается как одна из самых праведных женщин.

140 году лионские каноники  установили праздник в честь непорочного зачатия Девы Марии. Папа  Пий IX 8 декабря 1854 года торжественно провозгласил непорочное зачатие Богородицы в Риме, в качестве обязательного догмата для всех католиков.

В 1950 году Римско-католическая церковь официально провозгласила, что Богоматерь была взята на небо после того как она закончила свой земной путь.

Явления Девы Марии.

    Явления Девы Марии наблюдались в разных странах, начиная со времен раннего Средневековья. Приведу только наиболее известные видения Богородицы.

        240 год. Когда Св. Григорий Неокесарийский в уединении изучал догматы Церкви, когда ему явилась Матерь Божия, излучающая небесный свет. Богородицу сопровождал апостол Иоанн Богослов, которому Она поручила преподать Святому Григорию понимание христианской веры.

       352 год. Явление Богородицы в базилике Санта Мария Маджоре - в Риме.

       911 год. Видения Святым Андреем Юродивым Богоматери в Влахернском храме, которое произошло во время осады сарацинами Константинополя. Блаженный был из славянского рода, и русские христиане по сей день чтят 14 октября праздник Покрова. В четвертый час ночи блаженный увидел Деву Марию, идущую от царских врат, поддерживаемую св. Предтечею и Иоанном Богословом. Св. Андрей подошел к своему ученику Епифанию и спросил, видит ли он Царицу мира. «Вижу», ответил тот. Богородица подошла к престолу и молилась за православный народ. По окончании молитвы Она сняла со Своей главы покрывало (день Покрова) и распростерла его над всем стоящим народом. Константинополь был спасен.

1008 год. Валенсия. Во время эпидемии чумы многим горожанам привиделась Святая Дева Мария.

1095 год. 16 января - 17 апреля. Жители французского города Аррас наблюдали Богородицу на облаках.

1100 год. Многократное видение Богоматери Святому Ансельму Кентерберийскому, епископу, учителю Церкви.

1110 год. Франция. Св. Бернарду Клервоскому являлась Дева Мария и ангелы.

1117 год. В итальянском городе  Кремон, годовалый ребенок неожиданно заговорил и описал очень красивую даму, явившуюся ему в видении.

       1155 год. Явление Богородицы благоверному великому князю Андрею Боголюбскому, который в память этого события повелел написать икону Божией Матери.

1218 год. Испания. Св. Петру Ноласку явилась Дева Мария и убедила его основать Орден Богоматери Милосердия, для выкупа пленных, попавших к маврам.

       1214 год  Видение Марии святому Доминику, с вручением ему Розария. Розарий - в Католической Церкви разновидность молитвы, совершаемой по четкам (во многих европейских языках словом «розарий» обозначаются и сами четки, поскольку их наиболее традиционная форма на Западе обусловлена удобством отсчета структурных элементов молитвы Розария). Представляет собой серию молитвенных размышлений о событиях жизни Иисуса Христа и Девы Марии, а также об их небесной славе.

1221 год. Священник и учитель Церкви св. Антоний Падуанский имел видение Девы Марии и Иисуса Христа-младенца.

1232 год. Св. Герману Иосифу во время его ночных бдений несколько раз являлась Богородица.

1315 год. Явление Девы Марии Св. Бригитте Шведской.

1328 год. Италия. Явление Богородицы епископу Св. Андрею Корсини. Позже Дева Мария предупредило Св. Андрея  о приближающейся кончине.

1388 год. Феодор, святитель Ростовский, во время молитве удостоен был видения Богородицы. После этого видения основал в Ростове обитель в честь Рождества Богородицы и написал икону, в память о видении.

1347 год. Явление Девы Марии Святой Екатерине. Город Сиена, Италия

1382 год. Видение в польской Ченстохове.

1385 год. Явление Богородицы преподобному Сергию Радонежскому.

1394 год. Преподобный Кирилл из Симонова монастыря обратился с молитвой к Богородице, чтобы Она указала ему путь спасения. В одну из таких ночей, он вдруг он услышал голос, говорящий ему: «Кирилл! иди отсюда на Белоозеро: там уготовано Мною тебе место, в котором ты можешь спастися». Его келья озарилась ярким светом. Он отворил оконце и увидел свет великий, сияющий к полунощным странам Белоозера. Через некоторое время он с иконою Богоматери отправился на Белоозеро и увидел то место, которое в видении назначено было для его пребывания. В 1397 году он построил храм в честь Успения Богоматери.

1413 год. Св. Лидвине Голландской, подвижнице церкви и мистику, явились Дева Мария и Иисус Христос.

1420 год. Явление Богородицы основателю обители Коневской преподобному Арсению. Гора Афон, Греция

1438 год. Италия. Жители города Болоньи видели в небе «удивительную даму».

1480 год. Преподобному Козьме на реке Яхроме, явилась на дереве икона Успения Богоматери. Он услышал исходящий от нее голос, повелевающий построить монастырь на этом месте. Следуя воле Богоматери, идет с явившеюся ему иконою на реку Яхрому и сооружает храм в честь Успения Богоматери.

1531 год.  Санкт-Хуан Диего. Гваделупа, Мексика.

1532 г. Александр Свирский удостоился видения Божией Матери, Она обещала Св. старцу не забывать Свирской обители и умножить число его братьев.

1579 год. В Казани девице Матроне явилась Богородица, повелевая возвестить властям духовным и мирским, чтобы они вынули из земли Ее икону. Указала место, где икона была зарыта в земле. Власти не поверили им. Тогда ее мать девицы начала копать на указанном месте, копали и другие, - и ничего не находили. Когда же стала копать Матрона, она быстро нашла икону Пречистой Богородицы с Младенцем.  

1594 год. Киото, Эквадор. Богоматерь явилась индейцам, обращенным в христианство, но желавшим вновь вернуться к вере своих предков, и удержала их в лоне Церкви.

1600 год. Чили. Во время штурма индейцами города Консепсьон, образ Девы Марии покинул часовню и появился на дереве, откуда он поражал индейцев комьями земли и огнем.

1600 год. Мария Агреда. Испания. Явление Богоматери сопровождалось удивительными событиями в жизни монахини.

1604 год. Германия. Преподобный отец Якоб Рем, видел Деву Марию, плывущую над землей.

1631 год. 15 декабря. Дева Мария явилась над пшеничным полем под Неаполем нескольким монахам из ордена иезуитов и предупредила их о скором извержении вулкана.

1671 год. Франция. Св. Маргарита Мари Алакок,  один раз видела Деву Марию и неоднократно Иисуса Христа.

1696 год. Эквадор. Епископ города Киото, чудесным образом излечился после того, как ему явилась Дева Мария.

1712 год. Явление святой Богородицы и пророчество о Соловецкой Голгофе. Монаху Иисусу во время ночного молитвенного бдения явилась Богоматерь в небесной славе и сказала: «Сия гора отселе будет называться Голгофою, и на ней устроится церковь и Распятский скит. И убелится она страданиями неисчислимыми».

1778 год. Святителю Тихону Задонскому было видение Богоматери, которая стояла на облаках. Рядом находились апостолы Петр и Павел.  Тихон на коленях просил Пречистую о продолжении милости к миру.

1812 год. - Кэтрин Анна Эммерих. Вестфалия, Германия.

1816-1820 гг. - Элизабет Канори-Мора. Италия.

1825 год. Явление Девы Марии преподобному Серафиму Саровскому.

1830 год. Видение Богородицы Екатерине Лабоуре. Рю дю Бак, Франция

1836 год. Отец Женеттес. Париж

1840 год. 21 января. Франция, Бланжи. Монахиня Жюстина Бискедбург увидела Деву Марию в белом платье и голубом плаще, сердцем которой было пронзено пылающим мечом.

1840 год. 8 мая. Кюре Жан-Батист Вьяней и мадам Этьен Дюре видели Деву Марию в комнате кюре. Она была одета в белое платье, усыпанное розами, над бровями полукружием сверкала корона из звезд, руки были украшены бриллиантами.

1842 год. 20 января. Крещеный иудей Альфонс Ратисбонн видел Деву Марию в церкви Святого Андреаса в Риме.

1846 год. Ла-Салетта, Франция. 19 сентября Дева Мария явилась детям Мелани Кальват и Максимину Жиро недалеко от Изера.

1848 год. 12 мая. Утром и в полдень рабочие из Баварии видели Богородицу в ярких лучах света. На ней было розовое платье, белая вуаль и золотая корона. Она сидела неподвижно и плакала.

1858 год.  Лурд, Франция. Явление Богоматери Бернадетт Субиру и ее сестре. 11 февраля дочери лурдского мельника Бернадетте Субиру явилась Дева Мария. Позже на том месте открылся чудодейственный источник.

1860 год. Явление Девы Марии Аделе Брисс из Грин Бей, США.

1860 год. 6 сентября. Видение Богоматери Полине Перье, Бельгия.

1868 г. Бельгия. 15 апреля мистику и стигматику Луизе Лато явились в видении Иисус Христос, Богородица, ангелы и святые.

1870 год. Франция. 2 декабря Дева Мария явилась раненому генералу де Сони и утешила его.

1871 год. Франция. 17 января двое братьев из селения Пойман, увидели улыбающуюся Деву Марию, парившей над крышей соседнего дома. Богородица развернулось белое полотнище, на котором одна за другой зажигались огненные буквы. На полотнище появилась надпись: «Молитесь, дети мои, и Бог услышит вашу молитву». Затем буквы стали пропадать и появились слова: «Сын мой внемлет страданиям». Белое облачко, появившееся у ног Девы Марии, поднялось и заслонило видение. Любопытно, что явление Девы Марии произошло в тот самый день, когда было остановлено наступление прусской армии и несколько дней спустя подписано перемирие.

1871 год. Дева Мария указала Мириам Колб пещеру близ Инсбрука, Австрия.

1871 год.   Евгения и Иосиф Барбадетт. Понтмен, Франция.

1871 год. 15 августа Дева Мария в белом платье и золотой короне явилась тяжело больной Терезе Шафер из Сент-Луиса, США.

1876 год.  Эстель. Фагет, Франции

1877 год.  Зафрунска Юстина, Барбара Самуловска. Польша.

1878 год. Луиза Пиккаррета. Карато, Италия.

1879 год. Явление Богородицы в г. Нок, Ирландия. 15 человек видели Деву Марию в белом платье и золотой короне. Справа от нее - Св. Иосиф, слева - Св. Иоанн Евангелист и алтарь с жертвенным ягненком.

1882 год. 21 января. В госпитале Леона, Франция, Анна-Мария Коет увидела Богоматерь на облаках в роскошном платье и с диадемой. У нее на руках - Иисус Христос-младенец, держащий державу со сломанным крестом.

1884 год. Рим, Италия. Папа Лев XIII удостоился чести лицезреть Богородицу.  

1884 год. Франция. Мария Лорда, несколько раз видела образ Девы Марии.

1890 год. Франция. 8 мая Дева Мария в облаках света, с длинной вуалью, поддерживаемая ангелами, со сложенными руками и молчащая, появилась перед детьми Альфредом и Марией Кайло.

1893 год. Бельгия Берта Петти, во время рождественской Мессы имела видение распятого Иисуса Христа с Девой Марией и Иоанном Крестителем. Через несколько лет она увидела сердца Девы Марии и Иисуса Христа, пронзенные мечом.

1896 год. 18 марта пятьдесят французских школьников видели Богородицу с ангелами и святыми.

1904 год. Явление Девы Марии Святому Максимилиан Кольбе. Польша.

1914 год. Русско-германский фронт. Во время одного из сражений в небе возникла огромная женская фигура, напоминающая Богородицу. Ее наблюдали тысячи русских немецких и солдат. Этот загадочный случай позднее объясняли как «пропагандистский прием с использованием мощного проекционного фонаря».

1916 - 1953 гг. Казерта, Италия Мария Валторна.

1917 год. - Фатима, Португалия. Три девочки Люсия, Франсиско, и Гиацинта видели лучезарную Деву Марию и говорили с ней. Богородица сообщила девочкам о событиях, которые произойдут в будущем. 

1918 год.  Сан-Джованни, Италия.  Св. Падре Пио.

1920 год. Верден, Квебек, Канада Эмма Бланш Curotte.

1921 год. Германия. 8 декабря Анна-Мария Гобель много раз видела Деву Марию в окрестностях Трира.

1922 год. Монреаль, Канада Жоржетта Фаниел. После видения Девы Марии на ее теле появились стигматы.   

1925 год. Явление Мадонны в городе Туй, Испания.

1929-1930 гг. Бразилия. 8 апреля сестра Амалия де Хесус, одна из основательниц Института миссионеров Распятого Христа, несколько раз видела Деву Марию в городе Кампус.

1931 год. Испания. 26 июня люди разного возраста, в том числе атеисты, видели Деву Марию в сопровождении ангелов и святых.

1932 год. Бельгия. 15 января Дева Мария явилась 15-летней девочке.

1933 год. Маретте Беко. Banneaux, Бельгия.

1935 год. Явление Богородицы политически заключенным, которое сопровождалось свечением неба и появлением огненного столпа. Соловецкие острова, Россия.

1937 год.  Явление Богоматери Святой Фаустине. Польша.

1939 год. Ирландия. В течение длительного времени жители деревни Керритаун, наблюдали сверкающую фигуру Девы Марии над обрывом.

1940 год. Франция. 19 июня Тереза Боа видела Богоматерь в окрестностях Бреста, в темных облаках.

1941-1945 гг. По местному преданию, в городе Томске над Воскресенской церковью произошло чудесное явление Пресвятой Богородицы, свидетелями которого стали многие жители города.

1944 год. Италия. Адель Бонсалли имела 8 видений Девы Марии над Бергамо.

1945 год. Амстердам, Голландия. Многочисленные видения и наставление  Богоматери  Иде Пеердеман.

1946 год. 16 июня в Далмации взрослые и дети видели Богородицу в ореоле звезд на облаках.

1946 год. Франция. В течение нескольких лет взрослые и дети видели Деву Марию, ангелов и святых в окрестностях Мосса. Видение Богородицы появлялось 13-го числа каждого месяца.

1947 год - Пиерина Джилли. Монтихиари - Фонтанель. Италия.

1947 год. Венгрия. 2 июля Дева Мария явилась в дом к Кларе Ласло и указала ей целебный источник.

1947 год.  Тре Фонтане, Рим. Бруно Комаккиола.

1948 год - Липа, Филиппины начинающего Тересита.

1950 – 1975 гг. Неседа, Висконсин, США. Мэри Энн Ван Хоф.

1952 год. Индия о. Луис М. Шоуриан.

1953 год. – Явление Богородицы в Сабана Гранде, Пуэрто-Рико. Свидетели явления - Рамонита Белен, Исидра Белен, Хуана Колладо Ангел.

1954 год.  Огайо, США. сестра Милдред Неузил.

1954 год. Графство Тирон, Ирландии Джон и Энн Ханна.

1961 - Гарабандаль, Испания Кончита Гонзалес, Мари Лоли Мазон, Гиацинта Гонсалес, Мари-Крус Гонсалес.

1964; 1984 гг.   (Тревизо), Италия. Паола Альбертини.

1964 год. Сан-Дамиано, Италия Мама Роза Куаттрини.

1968 год. Италия. Кармела Карабелли.

1968 год. Зейтун, Египет. Начиная с апреля 1968 года и до конца августа 1968 г. произошло около 70 явлений Девы Марии вблизи коптской восточно-христианской церкви в Зейтуне, пригороде Каира. Общее количество людей видевших образ Мадонны - 250 до 500 тысяч человек. Имеются многочисленные фотографии этого явления.

1970 год. Бейсайд, Нью-Йорк. Вероника Люкен.

1970 год. Осиф Тереля. Явление Богородицы во Владимирской тюрьме, Россия.  

1971 год. Рим, Италия. Мариса Росси.

1972 год. Милан, Италия. Отец Стефано Гобби.

1973 год. Явление Девы Марии в Японии. Акита.

1974 год. Нинь Лой, Вьетнам Стивен Хо Нгок Ан.

1976 год. Мария Эсперанса. Бетания,  Венесуэла.

1980 год. Эль Эскориал, Испании Ампаро Куэвас.

1980 год. Куара, Никарагуа. Эдвард Бернардо Мартинес.

1981 год. Милбери, штат Массачусетс, США Айлин Джордж.

1981 год. Меджугорье, Босния и Герцеговина.

1981 год. Кибехо, Руанда (Африка).  Явление Богородицы наблюдали 7 подростков.

1982 год. Дамаск, Сирия. Мирна Наззоур. После явления Девы Марии появились стигматы на теле.

1983 год. Сан-Николас, Аргентина Глэдис Кирога де Мотта.

1984 год. Явление Божьей Матери в Смоленске.

1985 год. Карнс Грот, Ирландия.

1985 год. Корея. Юлия Ким.

1985 год. Швейцария. Вассула Райден.

1985 год. Кливленд, штат Огайо, США. Морин Свини.

1985 год. Массиллон, штат Огайо, США. Роберт Хартман.

1985 год. Явление Девы Марии в городе Львове, которое произошло  во время служения митрополита Иоанна в соборе во имя Святой Богородицы, и при многочисленной толпе верующих.

1986 год. Уилмингтон, штат Калифорния. Патриция Сото.

1986 год. Филиппины. Явление Богородицы наблюдали  солдаты армии Манилы.

1986 год. Явление Богородицы жителям города Чернобыля перед аварией на ЧАЭС.

1987 год. Терра Бланка, Мексика.  

1987 год. Явление Божией Матери в селе Грушево. Украина.

1987 год. Эквадор. Патриция Талботт.

1987 год. Рим. Анна Али.

1987 год. Конайерс, Джорджия, США. Нэнси Фаулер.

1987 – 2011 гг. Педро Режи Алвес. Провинция Байя, Бразилия.

1988 год. Кристина Галлахер. Остров Ачилл, Ирландия.

1988 год. Феникс, штат Аризона, США. Руис Эстелла.

1989 год. Мальборо, штат Нью-Джерси, США. Джозеф Янушкиевич.

1990-х годах. Линкольн, штат Небраска, США. Доктор Мэри Джейн.

1990 год. Денвер, Колорадо, США. Тереза Лопез и Вероника Гарсия.

1990 год. Иллинойс, США. Иосиф Рейнхольц.  

1991 год. Мозул, Ирак. Дина Башер.

1991 год. Арканзас и Техас, США. Синди Каин.

1991 год. Сан-Бруно Калифорния, США. Карлос Лопес и Хорхе Завала.

1992 год. Энфилд, штат Коннектикут, США. Нил Харрингтон, младший.

1992 год. Фалмут, штат Кентукки, США. Сэнди.

1992 – 1997 гг. Лопес Раймундо. Белу-Оризонти, Минас-Жерайс, Бразилия.

1993 год. Манила, Филиппины.  Аллан Рудио.

1993 год. Новый Южный Уэльс, Австралия. Мэтью Келли.

1993 год. Рочестер, штат Нью-Йорк, США. Джон Лири

1994 год. Эммитсберг, штат Мэриленд, США Жанна Талоне Салливан.

1994 год. Арлингтон, штат Вирджиния, США Джозеф Б. Рейес.

1994 год. Боливия. Каталина Ривас.

1995 год.  Феникс, штат Аризона США. Пэт Мундорф.  

1995 год. 18 июня. Явление Божией Матери в городе Буденновске. Россия.

2004 год. Явление Богоматери в Вифлееме.

2008 год. Явление Богородицы в Южной Осетии.

2011 год. Мария Рескуарда Мундо. Аргентина.

Служители церкви сегодня не придерживаются единой позиции по вопросу чудесных явлений Девы Марии. Какие факты следует считать видениями или внушениями, а не настоящими явлениями Богородицы? Достоверность чуда после соответствующей проверки была установлена лишь для следующих Ее появлений: Фатима в Португалии, Гарабандаль в Испании, Междугорье в бывшей Югославии, Бетанья в Венесуэле, Грушево в бывшей советской Украине, Зейтун в Египте, Банно и Боренг в Бельгии, Акита в Японии, Кибехо в Центральной Африке и Наджу в Южной Корее. Возможно, некоторые видения и сообщения Девы Марии действительно являются вымыслом, но, несмотря на это, многие откровения Богородицы можно считать достоверными. Так ли это, мы узнаем только в будущем.

Явление Богоматери в России.

Первые упоминания о Деве Марии на Руси датируются от написания апостолом Лукой первой иконы Богородицы, именуемой Владимирской. Осененный свыше апостол Лука, получив дар первого в Христовой церкви иконописца, изобразил на доске видимый им духовными оком лик Пресвятой Девы.

Богородица, как повествует житие святого евангелиста Луки, при виде иконы воспела Величальную: «Отныне будут ублажать Меня все роды». И сказала: «Благодать рожденного Меня и Моя да пребудет с сей иконою во веки. Мой покров и благодатное заступничество обретут все, кто будет призывать Мою помощь, молясь перед иконами с Моим изображением. Господь пошлет им неизреченные милости и щедроты из Царства Своего».

Благословив апостола, Дева Мария предначертала судьбу иконы и чудеса сопутствующие ей в Иерусалиме и Константинополе, Вышгороде и Владимире и всей Руси. «Я приду с этим образом на Русь Святую и явлю многие чудеса и знамения покрова на сей дивной земле, посвященной Мне от века», - сказала Богородица, подробно раскрывая святому апостолу многие тайны страны, которую Она назвала Святою Русью.

До середины V века икона находилась в Иерусалиме, в храме, воздвигнутом в честь Богоматери. Во время  правления императора Феодосия Младшего Дева Мария явилась одному монаху-послушнику и просила передать патриарху, чтобы икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь. В начале XII века она была подарена князю Юрию Долгорукому и находилась в монастыре города Вышгорода. Богородицу видели десятки священников и паломников. Богоматерь Владимирская появлялась над храмом в сиянии ослепительного света.

Слух о чудесах в Вышгороде дошел до князя Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого. Князь посетил женский монастырь. Во время его паломничества сияние иконы усилилось настолько, что он князь мог видеть образ Девы Марии, смотрящей на него с любовью и, казалось, что-то говорящей. Андрей, словно наяву, услышал: «Возьми сей образ Мой и перенеси в суздальскую землю». Чудотворную икону поместили в специально сооруженную повозку, запряженный лошадьми. Торжественный кортеж, прошествовав через Владимир. В 10 верстах ниже города по течению р. Клязьмы, лошади внезапно остановились как вкопанные. Коней заменили, но и новые лошади не могли тронуться с места. Князь Андрей сошел со своего коня, поцеловал Владимирскую землю и вознес руки в молитве к Богородице.  В это время Дева Мария явилась ему со свитком. Она стояла на белом облаке. Сонмы русских святых, отшельников, юродивых и апостолов взирали на Пречистую.

«Что означает свиток сей?» - спросил Андрей Боголюбский у Богородицы. Внутренним слухом князь услышал царственный голос Девы Марии: «Сия скрижаль от книги жизни. В ней имена всех святых, прославленных в церкви, тайна спасения, имена любящих Меня и прибегающих к Моему заступничеству». «Воздвигни на сем месте храм в честь Моего Непорочного Зачатия. Я буду оказывать Свой покров всем, кто исповедует Меня своей Непорочной Матерью».

 Это местечко стали называть Боголюбовым и вскоре поставили там церковь. Дева Мария открыла князю Андрею тайну Святой Руси: «Я от века Покровительница Святой Руси, - сказала Богоматерь, - которая созиждена по Моему образу, Вечной Девы. Пока Россия будет поклоняться Пресвятой Деве, Матери Христа, приснодевственная Ее красота будет отражать все стрелы вражии: варваров, бедствия и всякое бесчестие. Как только прекратится поклонение Мне как новому Творению, как Победительнице дьявола, как могущественной Деве, Россия потеряет силу и будет ввергнута во тьму».

В 1174 году Андрей Боголюбский был убит в результате боярского заговора. Дружинники заговорщиков тут же кинулись грабить имущество князя. В городе началась резня. Тогда священник Николай, прибывший вместе с Боголюбским еще из Вышгорода, надел облачение, взял икону и пошел с ней по улицам Владимира. Мятеж утих, город остался цел.

После гибели Андрея Боголюбского Владимир отдали во владение его племянникам Ярополку и Мстиславу Ростиславичам. Они ограбили Успенский храм, забрали золото и серебро и захватили себе земли, которые пожертвовал храму Андрей. Чудотворную икону Богоматери Ярополк отдал своему племяннику Глебу Рязанскому. Это деяние возмутило жителей Владимира.  Они восстали, решив изгнать Ростиславичей. Дружинники князя, не принимая боя, бросили знамя и кинулись бежать, как говорили потом, «гонимые гневом Божиим и Святой Богородицы», а испуганный Глеб поспешил возвратить икону городу.

С тех пор почти два с половиной века икона была покровительницей Владимира. В 1185 году в городе сгорел соборный храм со всем, что в нем было, – однако образ уцелел. Во время нашествия татар под предводительством Батыя он лишился драгоценного оклада, но сам остался невредимым. С его помощью князь Дмитрий Донской одержал победу над Мамаем в 1380 году.

1160 г. Эразм, инок Киево-Печерского монастыря, пожертвовал все свои деньги на украшение Печерской церкви, но потом очень пожалел об этом и заболел от переживаний. Семь дней он лежал в беспамятстве, но на восьмой внезапно поднялся в постели и рассказал, что видел Богородицу с Сыном на руках. Она сказала: «Эразм, поелику ты украсил церковь Мою иконами, и Я украшу тебя в церкви Сына Моего; встань, покайся, облекись в ангельский образ, а на третий день я возьму тебя к Себе как возлюбившего благолепие дома Моего». Эразм выполнил все, что повелела ему Дева Мария, и на третий день скончался.

1165 г. Св. Иоанн, будущий архиепископ Новгородский, с братом строили каменный храм, но деньги заканчивались. Тогда они обратились с молитвой к Деве Марии. Явившись братьям во сне, Божия Матерь сказала: «Зачем вы впадаете в такую печаль и предаетесь сетованию о том, что строительство храма замедлилось? Я не оставлю моления вашего, ибо вижу вашу веру и любовь, в скором времени у вас будет все необходимое для сооружения храма и даже останется излишек; только не оставляйте благого дела и не охладевайте в вере». На следующий день братьям, неизвестно от кого, было переданы золотые монеты, и они благополучно достроили храм.

В 1212 году Дева Мария явилась князю Михаилу Всеволодовичу Черниговскому и его жене. У княжеской четы не было детей и они молились Пречистой о ниспослании даровании им потомства. Однажды ночью появилась Пресвятая Богородица и сказала: «Дерзайте, дерзайте и молитесь; ваша молитва услышана и вот вам знамение: возьмите благоухание и покадите им весь дом свой». После слов Богоматери изумленные  супруги увидели в изголовье своей кровати узелок с благовониями. Через несколько дней Дева Мария снова появилась и на этот раз вручила голубицу, что предвещало рождение дочери.

Князь и княгиня отправились в Киев, в Печерский монастырь, где произошло третье явление Богородицы, которую сопровождали преподобный Антоний и Феодосий. Дева Мария возвестила, что у них родится дочь, и велела назвать ее Феодулией, предсказав, что она станет монахиней.

Через некоторое время княгиня действительно родила девочку. Когда Феодулии исполнилось 15 лет ее обручили с суздальским князем Миной. Девушка молилась Богоматери, чтобы та помогла ей, поскольку хотела постричься в монахини. Тогда и ей явилась Дева Мария и сказала: «Чти отца и матерь и не противься своим родителям. Не бойся: скверна мира сего не прикоснется к тебе, и твоего брака не будет…».

Княжна так и не вышла замуж. Ее нареченный муж умер, а она, с именем Евфросиния, постриглась в суздальском монастыре, где впоследствии стала игуменьей. Незадолго до кончины Евфросинии Суздальской явилась Богородица и предрекла, что город постигнет великое землетрясение, знак гнева Божия на его жителей и монахов. Старица сообщила иерархам о видении и предстоящем бедствии: «По грехам нашим великая беда придет на Суздаль. И не тщитесь тогда искать помощи святых и молитв Пресвятой Богородицы, если не станете каяться и просить о милости Бога».

Пророчество Евфросинии привело в замешательство суздальских служителей Церкви. В тот же день, во время молитвы в храме,  затряслась и треснула земля, а сквозь зияющие трещины раздался вопль чудовищ ада и вопль тысяч грешных душ. Страх и ужас объял всех жителей Суздаля. Гигантское серое облако пыли заволокло небо и покрыло город тьмой. Падая, в полной темноте, вслепую бежали жители, кто в храм, или куда глаза глядят, спасаясь от бедствия, обрушившегося на город. В церкви в кромешной тьме раздавались чьи-то умоляющие голоса: «Пресвятая Богородица, спаси нас». Наконец, молитва в храме остановилась, и настала гнетущая тишина, точно собор провалился под землю.

Покой сохраняла только преподобная Евфросиния. Она восхищенно смотрела в небо и повторяла: «Кайтесь, и Господь простит. Сколько было предупреждений о покаянии, и не были услышаны. И вот, бедствия пришли».

 - «Каемся, Владычица Небесная», - падая на колени, здесь же, твердили десятки верующих. Вокруг Ефросиньи стояло облако света, и ни одного из близких к ней не коснулось бедствие.

- Вижу небо отверстым и в невечернем свете Сына Божия, а пред Ним Пречистую Матерь со святыми угодниками. Будем вместе молиться, да пощадит Господь град наш и прекратится бедствие, - сказала она. Внезапно черное облако рассеялось, а на небесах появился чудный храм, над которым стояла Жена в одежде русской княгини с золотым жезлом и младенцем Иисусом на руках. Землетрясение тут же прекратилось.

Еще несколько раз являлась Богородица преподобной Евфросинии Суздальской. Когда на Руси начались повальные болезни, преподобная обратилась с молитвой к Богоматери. Она явилась ей и обещала: «Я умолю Сына Моего, да дарует Он тебе власть спасать и исцелять всех, кто через тебя будет призывать Христа и Меня, рождшую Его».

В XIII веке Богоматерь явилась трем монахам-аскетам в Киевско-Печерской лавре.  Огненное облако божественного света светилось, как неопалимая купина. А над облаком в ослепительном свете появилась Дева Мария. Она сказала «Я Мать нищих и сирот, чающих неизреченных богатств Моего Божественного Сына». Во время ее появления происходило множество чудесных явлений и исцелений. Больным и страдающим людям Богородица говорила: «Я радость всех скорбящих на земле. Я прихожу утешить сирот в часы скорби и возвестить им о неизреченных благах, приготовленным для них Моим Божественным Сыном». «Я прихожу явить Свою материнскую милость и заступничество Моим детям».

На вопрос: «Какой удел ожидает нас, Владычица?» - «Спросит Всевышний за грехи, но милость Его неизъяснима, и Мое заступничество во многом определяет окончательный удел».

На смертном одре монах Лазарь Муромский (XIV в.) рассказал о явлении Солнечной Жены на Почаевской горе. Преподобный Лазарь описывал, как Богородица в огненных лучах стояла над Почаевом, а святые мужи небесной церкви подходили к Ней за благословением, кланялись и внимали Ее премудрым советам. На этом месте камень запечатлел след Ее правой стопы, который источил воду. И сейчас на Святой Горке в Почаеве на камне близ источника сохранился отпечаток стопы Пресвятой Богородицы. 

В конце XVI века, в день Рождества Пресвятой Богородицы, крестьянин Никита Кучков, живший неподалеку от Хлынова, увидел во сне, будто бы он находится в городе и видит Царицу Небесную с небесными силами и Иоанном Предтечей. Богородица сказала собравшимся вокруг людям: «Вы обещали построить монастырь во имя Мое, зачем же ныне забыли о своем обещании? Есть у вас и строитель, данный вам от Бога. Он скорбит и непрестанно просит о том Господа. Вы презираете его, не исполняете его велений. Если же не исполните Моего повеления, то постигнет вас гнев Божий: пожар, голод и мор».

После чего Богородица указала рукой на место, где нужно построить монастырь.

В 1484 году инок Валаамского монастыря Александр во время ночной молитвы в пещерной келье увидел Богородицу, которая указала ему ярким небесным светом место его будущих подвигов.

– Александре! Изыди отсюда и иди на преждепоказанное тебе место, в нем же возможеши спастись.

На следующий день Александр ушел из монастыря и поселился на берегу Рощинского озера, неподалеку от реки Свирь. В полном уединении он прожил семь лет. Александр прославился под именем преподобного Александра Свирского и заложил основание церкви Покрова Божией Матери.

За несколько лет до смерти Александра еще раз явилась Богоматерь. Однажды ночью Александр молился Богородице о помощи своей обители, потом сказал своему духовному сыну Афанасию, который был рядом с ним:

– Чадо, трезвись и бодрствуй, поскольку будет сейчас посещение чудное и ужасное.

И сразу же прозвучал голос:

– Се Господь грядет и Рождшая Его.

Выйдя из кельи, они увидели яркий свет над обителью. Над фундаментом алтаря заложенной церкви восседала на престоле Богоматерь с Младенцем, в окружении ангелов. Иноки пали ниц перед Ней.

– Встань, избранник Сына и Бога Моего, – услышали они голос. – Я пришла посетить тебя, возлюбленный Мой, поглядеть на основание церкви Моей, потому что услышала твою молитву. А о прочем не скорби.

Александр увидел множество иноков с камнями и инструментами, которые шли к заложенной им церкви. А Божия Матерь продолжала:

– Возлюбленный Мой, если кто и один кирпич принесет для церкви Моей, во Имя Иисуса Христа, Сына и Бога Моего, не погубит мзды своей.

Когда видение окончилось, преподобный поднял Афанасия, который все это время лежал на земле. Инок, рыдая, говорил:

– Скажи мне, отче, что это было за чудное и страшное видение, так что дух мой едва не разлучился с телом от этого неизреченного света?

В настоящее время Александро-Свирский монастырь одна из величайших святынь на северо-западе России.

Явление Пресвятой Богородицы игуменье Таисии, настоятельнице Леушинского монастыря, 27 ноября 1886 года: «С вечера на двадцать седьмое, день Знамения Богоматери, я решилась непременно наутро идти к утрени. Озабоченная этой мыслью, я проснулась в начале четвертого часа, а так как утреня у нас бывает в 5 часов, то, одевшись и приготовившись совсем, легла еще полежать и заснула. В этот краткий промежуток до звонка к утрени мне и привиделось следующее чудное явление.

Все мы в нашей домовой церкви; пришли, чтобы отсюда крестным ходом идти встречать идущую к нам Царицу.

У всех в руках свечи зажженные, а у меня в руках, кроме моей зажженной свечи, еще толстая необожженная восковая свеча, которую мне и приказано, когда придет Царица, зажечь от своей горевшей свечи и подать Ей.

Все мы крестным ходом вышли на монастырскую площадь, где ныне храм, и остановились в ожидании прихода Царицы. Долго, долго Ее не было, так что у нас от свечей оставались в руках лишь маленькие огарки.

Вдруг вдали, по направлению к святым воротам, на горизонте показалось как бы восходящее солнце, между тем как был яркий полдень, и солнце светило над головами. Мы стали вглядываться и увидели, что оно не подымается, как обычно солнцу, а, идя по земле, подвигается по направлению к нам. Когда этот солнечный шар подошел ближе, то ясно можно было разглядеть, что он овальный, то есть продолговатый, и ядро света заключается в самой середине, в центре его. Когда оно подошло еще ближе к святым вратам, то уже ясно все увидели, что это Царица Небесная (во весь рост) шла к нам, Она-то и была ядро света солнечного, а круг, образовавшийся около Нее, были лучи. Как только Она взошла в святые врата обители, над Ней в небе запели невидимые Силы «Достойно есть». Эту же песнь запели и сестры, ожидавшие Ее, зазвонили все колокола, и произошло нечто необычное. Между тем я раздумывала: «Так вот какая Царица пришла, не земная, как я ожидала, а Небесная Царица; так подавать ли мне Ей свечу, приготовленную для Нее, или нет?»

На эту мысль ответила следующая мысль: «Да ведь тот, кто дал такое распоряжение (а кто это был, я не знаю), может быть, и знал, какая Царица придет; да при том же «истинное послушание не рассуждает»; мне велено подать, я и должна». Решив таким образом, я зажгла приготовленную большую свечу от своего горевшего огарка и, подошед к Царице, низко поклонилась Ей, но не в ноги, потому что обе руки были заняты, и молча со страхом и благоговением подала Ей свечу зажженную. Но, к удивлению моему, Она, милостиво смотря на меня, подняла ручку и протянула ее не к подаваемой Ей большой свече, а к моему огарку, который я держала в левой руке, и при этом сказала мне: «Мне угодна свеча, горевшая в твоих трудах для Меня, а эту свечку (указав на большую) возьми себе и снова трудись с ней, пока Я опять приду на то место». Я, объятая благоговением, не могла ни слова вымолвить и молча поклонилась Ей, взявшей из моей руки мой огарок. Тут я снова услышала пение (которое или за разговором с Царицей уже не слыхала, или же действительно оно прекращалось, не знаю) и проснулась, объятая трепетом благоговейным; из этого я поняла, что Царица Небесная как бы благословила Своим посещением место, назначенное для Ее храма (храм в честь Похвалы Богородицы), ибо Она на этом именно месте стояла; благословила и труды мои, приняв прежние и указав новые, большие и труднейшие, которые предстояли мне в деле созидания храма Ее».